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  • 文章童謠裏的「祭灶」歌

    来源期刊:《浦東》 第43期  作者:馮輝岳 出版时间:1986-01-15
    关键字: 童谣 祭灶 灶王爷 新年 民间习俗

    天不怕地不怕的为非作歹,如果他们在文明的社会里,仍能像从前的孩子一样,在童谣的潜移默化中成长,相信必能返璞归眞,成为堂堂正正的中国人。年节习俗的童谣是先人生活的记录,像许多童谣一样,有它珍贵的价値,用歌声把这些习俗传下去,就等于是文化的传递。据我年老的父亲说,日本占据台湾的五十年间,为推行「皇民化运动」,以同化台湾同胞过旧历年的习俗,结果用尽方法,也无法得逞,可见民间习俗是文化的根源,它始终根深蒂固的埋在大众的心底,成为生活中的一种温慰和期待。我们要把有意义的习俗

  • 文章糊凍者粥也

    来源期刊:《海州文獻》第24卷 第1期  作者:王壽明  出版时间:2002-03-01
    关键字: 民间习俗 糊涂 追溯来源 孔子故事

    在蘇北,尤其在海州地區及魯南的方言中,把粥稱之曰稀飯,或曰「糊塗」的流傳甚遠、甚廣。記得童年時母親常在晚餐時叫我們喝稖糊塗或小麥糊塗。問其「糊塗」一詞的來源,那就鮮爲人知。這要追溯到兩千多年前的春秋末年時期,從孔子在魯國曲阜創辦杏壇書院時的一個小故事說起。一天,學生顏回、曾參、子貢、子路等在一起玩耍,暢談各家最好吃的食物。子路說:「母親做的肉凍最好吃。」冉求說:「母親做的雞凍最好吃。」子貢說:「母親做的魚凍最好吃。」顏回聽之不語,後被衆人追問才漫不輕心地...

  • 文章蛇年說蛇

    来源期刊:《海州文獻》第23卷 第2期  作者:方天培  出版时间:2001-06-01
    关键字: 图腾崇拜 蛇文化 民间习俗

    今年是農曆辛巳年,按十二生肖的說法,今年屬蛇年。中國人曾經對蛇很崇拜。古代神話傳說中,從開天闢地的盤古,到人類始祖媧女、伏羲,再到中華民族的祖先黃帝,不是「龍首蛇身」,便是「人首蛇身」。作爲中華民族象徵的龍,也是一種以蛇爲主體的圖騰形象。然而,人們並不喜歡蛇,由於毒蛇能傷人,毒蛇和無毒蛇又很難分辨,故談「蛇」色變。因而民間俗語和成語典故中,凡涉及到蛇的,大都是貶義詞。如:「蛇蠍心腸」、「毒如蛇蠍」、「蛇心佛口」、「打草驚蛇」、「虎頭蛇尾」、「牛鬼蛇神」、...

  • 文章夏至吃餛飩

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第68期  作者:吳雲  出版时间:1975-06-20
    关键字: 夏至 馄炖 麦粥 民间习俗

    「夏至」是夏季中第四個「節氣」。本月二十四日(陰曆五月十三)是夏至。故鄕習俗,在夏至那天,鄕下人家,朝上都吃「麥粥」,就是在中間放些新上場的小麥的糯米糖粥,有些人家並且還用這麥粥供祭祖先。中午則不論城鄕家家戶戶,都吃餛飩。每家切麵店的生意無不十分忙碌,門口都擠滿着買餛飩皮子的人,直到陷匪那年,大家還保持着這個習俗。故鄕古老傳說,在夏至那天吃了「餛飩」,可以不「蛀夏」,就是在夏天不因受暑熱而生疾病,此說似涉荒唐而迷信,但究不知如何出典,我想一定有來歷的。

  • 文章節令談屑

    来源期刊:《揚州鄉訊》 第148期  作者:柳絮 出版时间:1987-08-10
    关键字: 节令 新历 旧历 民间习俗 纪念日

    月日同数之节令,或为新历,或为旧历;或为民间习俗,或具纪念意义,依次说明如左:一月一日:元旦;中华民国开国纪念。(新历)春节,(旧历)。二月二日:土地神诞辰;落灯日。(旧)三月三日:上巳日。(旧)四月四日:儿童节。(新)五月五日:革命政府纪念(新);端午节(旧)。六月六日:天贶节。(旧)七月七日:七夕。(旧)八月八日:父亲节。(新)九月九日:重阳节(旧);国父第一次起义纪念。(新)十月十日:双十节,国庆纪念。(新)十一月十一日:司法保护节、地政节、工业节

  • 文章夜合墩

    来源期刊:《海州文獻》第23卷 第3期  作者:張奉先  出版时间:2001-09-01
    关键字: 沭阳风貌 民间习俗 神话传说

    沭陽縣城東南六十里,有個塘溝鎭。東門外崔家灘,村後有個大土墩。方圓有二百公尺、高三十公尺。左近另有一個小土墩,比前者小得多。傳說,這兩個土墩,每到夜裡就合到一起來,故稱夜合墩。夜合墩裡,古時原來住著兩個禿丫頭,每到夜裡,她們就要到一起玩耍。她們很善良,四周百姓每遇紅白事,只要在頭天晚上到夜合墩前燒炷香禱吿一番,說明要多少碗呀,碟呀之類的東西,第二天早晨到那裡,準能如數拿到。用過再如數送回。這樣,不知過了多少年,後來,有一個貪心的人,竟把借來的東西據爲己有...

  • 文章鄉里趣聞

    来源期刊:《海州文獻》第9卷 第2期  作者:秦言  出版时间:1987-06-01
    关键字: 故乡风貌 人物回忆 民间习俗

    一、山林小隱沭東柴米河南岸,有綽號小金狗的地主,獨承祖產良田三千畝,歷年豐收,財源茂盛,乃有富潤屋之想,特大興土木,建造廳房一棟,美輪美奐,自題「山林小隱」匾額於門楣,以驕鄕里。落成之日大宴賓客,主人侈談山林小隱之趣,湯念庸先生在座,心議腹誹,不能忍耐,遂嬉笑揚聲曰:吾應贈詩一首!並起立離座四顧,以手表態,漫吟四句如下:沒有山林隱什麼?(四望無山無林,一片農田。)先生不隱又如何!(主人乃土財主,無出仕條件。)徒然惹得千人笑,此地原來是狗窩。(點出主人綽號...

  • 文章大鱔魚的故事

    来源期刊:《海州文獻》第22卷 第3期  作者:鮑宜龍  出版时间:2000-09-01
    关键字: 鳝鱼 民间习俗 邻里交往 区域文化

    鱔魚是人們喜愛吃的一種魚類,由於它有雌雄同體,又酷似蛇的特點,所以關於它的傳說較多,我現在講三個大鱔魚的事情給您聽聽。四年前的夏天,我鄕馬庄村一個水塘四周農戶家養的小鴨經常少,於是各家就互相猜疑、漫罵,有時還引起打仗,住在塘邊的鄕廣播站小陳一天夜裡回家走過塘邊,借著月光,發現塘裡有條黑乎乎的東西,就回家拿來手電一照,原來是一條大鱔魚。第二晚,他準備好魚叉守候在塘邊,等到夜十點多鐘,那魚又上來找吃,被小陳一叉叉個正著,那魚一驚,將他連人帶叉拖下水,人魚搏鬥...

  • 文章「神仙床」的來歷

    来源期刊:《海州文獻》第22卷 第3期  作者:張兆雄  出版时间:2000-09-01
    关键字: 灌云风貌 道教文化 民间习俗

    灌雲縣同興鎮東北角的張寶山上有一處古跡叫「神仙床」,其形三面高,均在一尺五寸左右,中間平,八尺長四尺寬,提起「神仙床」的來歷,還得從雲臺山說起。話說在很早很早以前,雲臺山前頂有座大廟,廟裡邊有個老道叫「清風」道長,終日帶領眾徒吃齋念佛。一天,清風道長外出雲遊,意外的在深山中得了無價之寶—千年得道人參,老道喜咭咭的捧回廟裡,吩咐燒火道童張果老將人參洗淨煮熟,以便老道享用,吃了它可以長生不老,不老長生。晚飯後張果老開始煮人參,煮著煮著,鍋裡冒出的熱氣越來越香...

  • 文章春節風俗談

    来源期刊:《海州文獻》第22卷 第1期  作者:耿開新  出版时间:2000-03-01
    关键字: 春节文化 民间习俗 沭阳风貌

    年,《康熙字典》註:「夏曰歲,商曰祀,周曰年。」《爾雅·釋天》曰:「年,歲也。周稱歲曰年,取年穀一熟之義也。」《辭海》註:「舊以立春爲春節,民國改用陽曆,以舊曆元旦爲春節。」《後漢書》楊震傳曰:「冬無宿雪,春節未雨,百僚心焦。」漢代之春節,即立春也。淸代以後稱年曰春節。年,迄今有四千多年之歷史。據傳說,年乃是一種凶惡之猛獸,其形似獅非獅,似虎非虎,似豹非豹,似狼非狼,故稱「四不像」,殘害人類,但牠最怕響聲、烈火和紅綠色。所以民間在年之來臨,千家萬戶貼春聯...

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