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一、「雁鵝雁、扯扁擔，扯到張家河壩吃早飯娘吃鍋粑兒吃飯，老子回來啃罐罐，啃不動，儘叫喚。」從這首兒歌，可見父母養兒之苦心，好菜好飯，全讓給兒女吃，母親只吃些鍋粑，父親啃罐罐，意思是說吃剩下的碎屑飯菜而已，天下爲人子者，能不思如何報答親恩嗎？二、「羞！羞！羞！鷂兒打斑鳩。」小孩穿開襠褲，露出他的小斑鳩來，大人看到逗着他玩，小兒們也互相唱着笑謔。三、「八歌八歌撿乾柴，一撿檢到石梯巖。遇着哥哥正回來，哥哥撿到柴一擔，叫我挑回家吃飯；嫂嫂不肯給我吃，還駕我是狗養...
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木材劈小頭，走路問老頭。吃不窮，穿不窮，計算不到，一輩子窮。燈裡無油熬芯子，媳婦無錢罵漢子。端人家的碗，受人家的管。吃人家的窩窩，受人家的嚕嗦。買衣服看袖子，娶媳婦看舅子。不聽老人言，吃虧在眼前。養兒防老，積穀防飢。有錢要想無錢難，莫到無錢想有錢。血汗錢萬萬年。一回生二回熟，三回就能當師傅。東虹呼隆西虹雨，南虹出來賣兒女。窩窩頭沾辣椒，越吃越上膘。好戶人家財產多，窮戶人家孩子多。打架要靠親兄弟，上陣還是父子兵。人敬有，狗咬醜。醜媳婦難怕見婆婆。莊稼活不用...
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午、數字（續）（四八）百依百順—每個人都有個性，完全聽人的指揮、擺佈，可不容易。「百依百順」便是一切聽命，沒有違背。男女相悅，爲戀愛而犧牲一切，百依百順。朋友相得，爲傾慕而放棄一切，百依百順。（四九）千方百計—這是說一些人在算計別人，打別人的主意，財也好，人也好，不惜千方百計，總想弄到手中，所以這句話大都形容壞人出壞主意。（五〇）千言萬語—滿腹的話，訴說不盡，這是形容離別之時，尤其是遠別，就要分手，不知何時再見，眞够道不盡千言萬語。或是一對愛侶，久別重逢...
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人前人后都称「我家太太」了。其余仍多，恕不多举了。卯、吉语日子过的眞快，又到春节。关于年节的玩意，过去曾写了一些，现在就吉祥话方面，再提出一些应个景儿。过年说吉语，各地皆然，可能都差不多，这里所举的例，不独吾鄕如此，别的地方也多如此。过年要取吉利，由于一岁开始，如果不祥，影响终年。因此处处取吉，语语道吉，方式有好多种，如：1 写字：写春联，贴吉利条，米缸、水缸、钱柜，都写上好话。鄕村人家，门前广场，堂前庭院，也多写吉利话。2 绘画：有的用粉笔画在墙上，有的用彩色
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一束廢薪（托人代爲作事者謂費心，廢薪諧「費心」）一根吹火擀麵杖（形容人笨拙魯鈍作事不靈敏者謂之爲擀麵杖吹火，一竅不通）一個爬灰老（稱有新台之恥之翁爲爬灰老），厨房墻旁放了一個歪缸，（稱人兇悍橫暴，對人無事生風者爲「歪缸簏斜」），一缸攪不淸的混水淸水，（對事理無法得以明■者爲攪不淸一缸混水淸水）一個豆腐架子，（稱妄自傲岸目空無人者爲撑豆腐架子。）鍋上每日燒的粗茶，煑的淡飯；（凡自謙生活簡單爲每日喝的粗茶，吃的淡飯）。煨老牛肉，（凡對吝嗇惜錢如命或因慈善向其...
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一、时令⒈过了端午中，还要冻三冻。⒉冬冷勿算冷，春冷冻煞鸯（小鸭子）。⒊冬至百日是清明。⒋夏至杨梅满山红，小暑杨梅要出虫。⒌六月债，还得快。（报应不爽之谓）⒍六月六，黄狗（鄕音根）老猫（鄕音蛮）要浆（洗）浴。（形容盛夏最热的一天。）⒎月画月画月月画，八月十六大月画。⒏十七八，婆娑挖；十八九，坐等昼。（形容阴历每月月亮在天体运行的状态位置。）⒐十月中，梳头吃饭当一工。二、民谚⒈新发财主好是好，勿如败落鄕绅一套袄。⒉吃勿穷，穿勿穷，勿会打算一世穷。⒊在家千日
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午、數字（續第八十九期）（十三）大家同一鍋吃飯—這是勉人要團結，司心合意。無論家庭、商店、團體…，大家旣在一起共同生活，便不應存三心二意，爾虞我詐。（十四）一一當當（讀去聲）—這句話的解釋，是指一件一件的事，都能做得妥妥當當。因此一個人的生活或工作，有條有理，絲毫不亂，別人便贊美他「一一當當」。（十五）一塊糕搭一塊饅—吾鄕風俗，送人遷居多送饅頭和糕，一盤糕和一盤饅。因此引用來指夫妻配合，兩人的個性、所受敎育、以及家庭環境…等，很難相同，必須柔以濟剛，勤能...
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福州谜语历史悠久，有相当广泛的群众基础。古往今来，各行各业都有许多谜语爱好者。男女老幼，几乎家家户户都会懂得一些地方谜语，就是在农村，他们在农闲时，也常常三五成群，以谜语作为娱乐活动，丰富自己的文化生活。谜语可以启发人们想象，锻炼智力，又能增长知识，活跃生活，这里一些谜语有是笔者创作的，有是笔者搜集的，现把它筛选一下，权作抛砖之举吧？一、传统谜语：1、小小诸葛亮，独座中军帐，摆下八卦阵，能抓飞来将（蜘蛛网）2、稀奇真稀奇，鼻子当马骑，帮你看世界，远近
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過去本刊曾載有鄕諺方言，頗受讀者歡迎。近閱報章、雜誌、電視，不少新的詞彙，或爲傳譯而來，或爲新的創作，使老一輩的人感覺陌生，少一輩的人感覺新穎，爰輯錄一、二，不揣謭陋，加以註釋，尙祈大雅指敎是幸！抗爭—就是請願，過去稱「請願」，現在由「抗議」而改稱「抗爭」；請願是下對上、民對官；抗議是平等對抗；同時請願、抗議、還訴之於口頭或書面，抗爭便訴之於行動矣。也許這是民主時代應有的現象？訴求—就是呼籲。呼籲的對象是一般的，訴求的對象是指定的；前者沒有條件和要求答覆...
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午、數字（續第九十二期）（廿八）四方葫蘆緣——「葫」讀「忽」、「緣」一作「圓」。言處世圓通，與人無忤。人人對他都好，沒有壞的印象。以現代來說，便是公共關係搞得很好，處處都行的通。（廿九）五官不正——人人有臉，就靠這副面子。如果面孔上的五官不正，眼邪鼻歪，還能走到人前嗎？所以形容壞人便指他「五官不正」。（卅）五路稀散——形容散亂的樣子，無論對物對人都可以用。小孩子們頑玩具，到處亂丢，大人駡他們「五路稀散」。吾人不幸生逢亂世，一家人各奔東西，到處流離，也就是...
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