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美國是一個法治國家，各州、縣、巿都可以自訂法律，只要不與聯邦憲法衝突就好。所以說：美國法律多如牛毛，一點沒錯。美國律師除聯邦律師外，所有律師除非有各該州的律師執照，不得越州執業。律師的種類很多，除民、刑律師外，還有移民律師，稅務律師及地產律師（就像臺灣的土地代書）等；另外還有一種專門替人繳各種罰單的人，也稱律師，因爲一般的違規罰款都不大，你請一個律師專門爲你去跑腿，收費很貴（現在律師收費，每小時五百元，三十年前也要三百元。）所以這些小本經營的律師，就應運...
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或迳报地方政府指定保管机构采掘收存。」因此民众若发见古物埋藏物，像年代久远之礼器、乐器、兵器、货币、雕刻、器皿、文献、印玺等文化遗产[2]，并不能取得其所有权，而且应报告政府有关单位处理。依规定报告者，政府订有奖励办法，违反者，依文化资产保存法可科处五万元以下罚金。民法物权论，关于无主物之先占、埋藏物之发见，均以动产为限。埋藏物通常埋在地下或隐藏于不易为人发现之处所，无主物则否。民众依法律规定取得无主物或埋藏物，不但促使物尽其用，也增进资源之经济效益。[1
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周金芳鄉長贈
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有绝对效力。撤销权因行使而消灭；也有撤销权人以明示或默示之意思表示，向相对人表示承认，即为抛弃撤销权；又被诈欺或被胁迫而为之意思表示、自意思表示后一年内消灭。不行使撤销权者即不得再为行使。p.s.本文取材自周金芳教授之法律著作《民法慨要》，作者为本会法益会主委暨顾问。
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问题，它的来临，还有一段时间。何况世界上，有的地方嫌人口过剩，有的地方却嫌人口短少，这是一个分布和调配的问题。若经济家能善为处理，也许这日子永不来临，殊不必如杞人忧天，鳃鳃过虑。总之，台湾正需要遵循国父的遗敎，繁殖人口，建设基地，打囘大陆。若不择手段，以使经济起飞；开放堕胎，以制止人口增加。无论从何角度来看，都是在向下坡走，非谋国之道。刑法禁止堕胎，设有专章，原是旨在保障胎儿，也是保障民法上未出生孩子的利益（生存权）。再说得大些，是保障生命，也是保障人命
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谈天行律师：大家的印象中好像移民加拿大、纽澳比较简单，移民美国则不知要如何下手，其实办移民美国只要保持平常做事的方法，加上专家来指导，还是可以轻易解决，至少找律师协助，保证是不会出差错。移民签证的种类，一种是亲属移民，另外一种是包括商业及投资的工作移民。亲属移民种类第一种是公民的近亲属包括美国公民之配偶、父母及未满廿一岁的未婚子女，这种不受配客限制所需等待很久时间。其他分四类优待。第一优先是美国公民超过廿一岁的未婚子女；第二优先（2A）是永久居民之配偶及
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美国传播界最热门的新闻，除了大选的消息以外，要算众议院最近通过的新移民法了。我相信台湾新闻界一定已早刊载过。但为了让许多关心这一问题的鄕长们，能有更进一步的了解，特再借鄕讯一角，作一分析和介绍。美国几乎是百分之百的移民国家，除了极少数土人外，二亿三千多万国民，不管他们的种族是白、黑、黄、棕，全都来自国外，所以对于移民问题，一直重视，而且采取寛大的政策。在十八、九世纪，由于开发国土，需要劳力，非常欢迎外来移民，门户开放，根本没有限制。直到本世纪初，不幸爆发
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民主先进的国家，国民教育水准也很高，有些州废除死刑，有些州仍执行死刑，因各州治安状况不一，故有不同的法律。我国古代帝王专制时期，用刑严酷，视民如草芥，所谓杀人者死，杀人偿命，更有残酷的刑法，什么五马分尸，下热油锅、凌迟处死等等，实在惨无人道。惟自中华民国成立后，参照欧美法律，订立民法刑法及民刑事诉讼法，且不断修订，较古代法律大有进步，但因国情不同，教育道德水准与政经环境有异，与欧美先进国家比较起来，还有一段距离，有待国人努力赶上。国内治安为何每况愈下，形成
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的精义。则倡行孝道，应为国人共赴之目标。伍、各国法律关于孝的规定现今时代，虽为科技发达，高喊人权，但一般国家之立法，不能与其固有良俗，善良文化，截然分离。故在法律中，规定人应孝亲，违者受罚等，兹列示如下：第一、我国民法关于孝的规定·第一〇八四条第一项规定：「子女应孝敬父母」。此系民国七十四年六月修正公布的立法例。其立法理由为：「我国传统伦理观念，素重孝道，孔子视之为先王之至德要道，自天子以至庶人，皆当奉行无违，方能民用和睦，上下无怨，盖以孝之本，义虽在善事其亲
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南宫：李凤臣现在是民主法治时代，人们在日常生活中，无时无刻不与法律发生关系。因为，人们的言行举止，任何一个动作，都有法律规范。祇是，大家都不太注意而已。国家有很多种法律，上从「中华民国宪法」，下至十字路口的「红绿灯交通号志」，这些都是生活规范的法律。在很多的法律之中，只有「民法」是与每一个人关系最密切的。其他的法律，各有各的特殊性质。各有不同的施用人和事。唯有「民法」，是我们每一个人都应该特别注意的，也算是一种普通的常识。笔者仅就「民法」的主要内容，平舖
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