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二十六、民歌民谣人类自有了语言,即有歌谣;有了歌谣,乃有诗词。所以民歌、民谣是诗词的滥觞,这是一点也没有错的。一部诗经,三百零五篇,实际上便是古代的民间歌谣,不过经过孔子的删订罢了。由于我们在台湾的下一代,对于故鄕的民歌、民谣,根本毫无所知,在他(她)们的环境中,除掉充满了驴鸣马叫的「猫土歌曲」以及「阿哥哥」之类的歌曲以外,几乎使我们很少听到发扬地方文化和人类本性的歌曲!,这并非是我辈要留恋着老骨董,终朝苦陷在囘忆中,向往著过去的梦幻。而是我们要反映当时
人类自有了语言,即有歌谣;有了歌谣,乃有诗词。所以民歌、民谣是诗词的滥觞,这是一点也没有错的。一部诗经,三百零五篇,实际上便是古代的民间的歌谣,不过经过孔子的删订罢了。由于我们在台湾的下一代,对于故鄕的民歌、民谣,根本毫无所知,在他(她)们的环境中,除掉充满了驴鸣马叫的「猫王歌曲」以及「阿哥哥」之类的歌曲以外,几乎使我们很少听到发扬地方文化和人类本性的歌曲!这并非是我辈要留恋着老古董,终朝苦陷在回忆中,向往着过去的梦幻。而是我们要反映当时的民俗与文化
台北中小学生常唱的「茉莉花」一歌,其声调酷似陇南新春舞龙时所唱一歌曲,记得其辞有:「好个喜新年」、「连中上三元」,料想当为清代即已歌唱者。我曾于酒酣耳热之际,按儿时所记拍节歌唱,来美专攻音乐的陈建台同学,于录记比较两歌谱之后,认为就节奏看,很可能为「茉莉花」一歌之蓝本。山歌民谣,多谈情寄爱,或描述风土之作。虽质朴浅俚,亦每多佳句,歌谱自以简单易唱为主,惟杂以和声及廻环往复歌唱,使其稍见复杂。我记得的若干民歌,实际上多仅两句或三句,惟一唱三复之后,颇有动人之处
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