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  • 文章田雲青先生對五權憲法的貢獻

    来源期刊：《江西文獻》 第120期　 作者：廖與人　出版时间：1985-04-01
    关键字： 田云青 五权宪法 国父 民权 议会制度

    其材料可能都是从各方面搜集而来的，无需乎每一材料都重新去创造，有如今天我们台湾不少工业产品，其原料和零件多从国外进口的一样」。云师此意，正合乎 国父所明白指出的：「至于这九个权的材料，并不是今日发明的。譬如就政权说，在瑞士已实行过了三权，不过是没有罢官权。在美国的西北几省，现在除采用瑞士的三个政权以外，并加入一个罢免权。至于选擧更是世界上各国最通行的民权。所以就世界上民权的情形来说，瑞士已实行过了三权，美国有四分之一的省分，已经实行过了四权。他们在那

  • 文章（壹、論著類）從民主政治反省孔孟的德治思想

    来源期刊：《瑞金文獻》 第11期　 作者：曾春海　出版时间：1999-06-01
    关键字： 民主政治 传统文化 孔孟思想 仁 民权 德政

    子子。」[2]这是孔子在政治上的一贯主张——「正名」，所谓正名就端正「名」与「实」的符应关系，君臣属政治关系，第一字的「君」和「臣」系指个人在政治团体中所处的地位，以及由该地位所衍生的政治职责，第二字的「君」和「臣」及指相应于该政治职责所当具有的才学及政治道德。至于父子则属伦理关系，周代的政治封建制度，植基于社会的宗法组织，君臣间的政治关系常蕴涵着伦理关系，政治问题可还原为家族人伦的问题，第一字的「父」与「子」意指个人在家族团体中所处的身份，第二字的「父

  • 文章建議修改現行「中華民國憲法」的基本原則

    来源期刊：《江西文獻》 第149期　 作者：丁迪　出版时间：1992-07-01
    关键字： 三民主义 孙中山 五权宪法 民权主义 民族主义

    就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯说的『民有』、『民治』、『民享』三层意思，完全相通的」。但我们要理解「相通」不完全等于「相同」。通常我们说「声气相通」，不能说成「你我相同」。我们要明白，在 国父当时讲这话的用意，就是说如果拿「三民主义」翻成外国的名词，好像林肯所说「民有、民治、民享」的意思。他是一句「譬喩」的话，绝不能把这句话，看成「毫无两样」的东西。因为 国父孙中山先生和林肯两者所说的涵义大小不一。拿「民有」来说，它不能包括

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