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着不知流传多少年代的方法——在裤袋中用手指比价，直到双方满意才「化暗为明」达成交易。没有争吵、没有算计，眞谓「防人之心不需要」的地方，也是新疆民族的交易特色。如何当一位好客人哈萨克族牧民说：「如果在太阳落山的时候放走客人，就是跳进河里也洗不尽这奇耻大辱。」柯尔克孜族谚语则说：「友谊和热情是柯尔克孜人的金子。」新疆各兄弟民族因为草原上地旷人稀，居住分散以及长期游牧生涯不易和他人交流，因此，一旦有旅者过往拜访，不分亲疏都竭诚欢迎接待。由于少数民族有许多风俗
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偏逢上这三二四国道的这一段正在拓宽修筑，车行至为顚波，但在日暮途中，已见到沿途澄黄的大片大片油菜花田，而转移了人在车中的不舒适。七时进住罗平的恒升酒店。一天的奔波，深感劳累，而晚餐前后，分电台湾及大陆各地好友以贺新年，餐后则尽早就寝。二月十日，是农历正月初二，依照台湾的风俗，今天是出嫁女儿回娘家省亲的日子，虽然同行的队友都已是祖父、祖母辈人物，对子女亲情仍不无眷念之意。这是我们第五天的行程，位置于滇、桂、黔三省交界的晨间阴翳四合，细雨迷濛，似为近日暖冬乍变
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平方公里冲积沃野，适宜耕种稻米，是世界有名的谷仓。中缅两国非但江山相依，简直是共飮两江水，同踩一片土。大凡民族生聚都是沿河发展，溯水而上以登山泽，但缅甸民族则是顺江而下以至河口，因此他的根源来自中国。民族同源据导游介绍，缅甸境内民族多达一三五个，有些少数民族自古即在深山中遗世孤立，至今还过著原始生活，并不知世上另有花花世界，亦鲜为外界所知，居住在钦邦之钦族，直到二十世纪初才结束猎首和奴隶习俗。巴达温族妇女迄今仍以长颈为美，自小头部束铜环可多达二十五圈。布雷族男女
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除汉族外少数民族计达廿四种之多，占全省人口三分之一，风俗习惯不同服饰亦异。各民族之间均能和偕相处并无歧视，汉夷杂居已相沿成习。其少数民族聚居之地，现已划为自治区或自治县，西双版纳是为最大的一个自治区。自从土司官废止之后，他们己走出了自己的天地，并登上了历史舞台。其中以彝族人口最多，分布亦较广。今年八月十五日为彝族的「火把节」，同时在楚雄、峨山、路南三县分别举行。应邀参加在峨山举行的盛典，傍晚以后所有的人均穿着新衣走向街头，热烈庆祝，通宵达旦。舞龙舞狮
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讀初中時，日寇瘋狂的轟炸昆明。我們的學校，奉命疏散到昆明市東門外三十華里的小扁橋靑龍村。在那兒差不多兩年，直到飛虎隊進駐昆明纔離開。這是除了生長我的昆明市外，在雲南我住得最久的地方。靑龍村位於山區。處處是起伏的山巒與淸泉。山景葱翠，古木參天。是讀書的好環境。高聳的巨松蒼柏，似予我們發奮圖强的指引。松樹在六、七月已長滿了壘壘的松果——松包。當堅實的松包成熟時，把它採下，放在太陽下曬，或放在灰燼裏烤。待松包瓣張開後，把松包在地上用力摔打，一粒粒像羊屎樣黑色的...
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里，各国各地、特别是江南水乡都要进行龙舟竞赛活动。据统计，全国有二二七种方志，记述此事。龙舟竞赛活动始于汉代，那时龙舟造得十分考究，竞赛的场面也十分壮观：三声令下，江河上水浪翻滚，条条龙舟飞驰如利箭，岸上锣鼓喧天，万人喝采……至唐代达到高潮，连女子也参加此行列。原来民间龙舟竞赛是不许妇女参加的，但当时宫中为了让皇帝高兴，宫女们便组织起来划龙舟。唐人张祜有诗云：「猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡。却是内人争意切，六宫红袖一时招。」宋代以后，端午节许多风俗都有
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人，大都分布在黑龙江、吉林、辽宁、内蒙和新疆等地方，甚至还包括遥远的云南省。敖包大会 打火球惊险刺激齐齐哈尔市有高速公路和铁路，直通省会哈尔滨市，交通很方便。梅里斯四季皆美，全年适合旅游，如果想深入暸解达斡尔族风俗文化，可以选择梅里斯区敖包大会、库木勒节，或者在齐齐哈尔秋天举办的「绿博会」期间，结伴参访。每当举行重要的节庆典活动，达斡尔族的文化艺术表演、体育竞技和祭祀活动，最吸引游人注意。独具达斡尔族特色的曲棍球运动，分为木球、毛球和火球三种，其中以打火球最为
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逃亡迁移，并重组为若干个支裔。现今居住在贵州、广西、湖南、广东的苗、瑶等少数民族，都是武陵蛮分化出的后裔。古代闽粤赣边一带的土著居民，主要也是畬、瑶族。这些少数民族都有自己独特的风俗习惯。「排郎名」是畬族的一种习俗仪式。畬族中长幼排辈份称为「排行」。祭祖时不同姓氏的祠堂其陈列的香炉数目不同，显示各姓之排行不同。据民国《建德县志·风俗志》卷三载：「雷姓之祠有香炉五只，蓝姓之祠有香炉六只。相传雷姓分大、小、伯、千、万的行次，周而复始。蓝姓则分大、小、伯、千、万
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姓坟丁看管，此人与一般南浔鄕民典型，性格柔懦。尤不可谅者，一度监守自盗，斫坆上树木出售，父亲为之大怒。两处老坟的坟丁由所谓「巢湖人」代管，他们是南浔的客籍居民，操不纯正而极怪异的本地方言，性格慓悍得多，所看守的坟茔，乏人侵凌。我认为这类巢湖人可能是落籍淮军后裔。中华民族自古讲究愼终追远，各地都有扫墓习俗，大同小异。囘忆五十余年前，随侍父母返里扫墓，舟行所经，阡陌纵横，满田野都是紫色黑心的蚕豆花，那一派江南隋景，此生恐惟有求之梦中了。
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家」之称。塔吉克族共有二万七千多人，大部分聚居在塔什库尔干，其余分布于沿喀喇昆仑山的莎车、泽普、叶城、皮山等县的高寒地带。他们从事畜牧业，兼营农业，种植耐寒作物。普遍用维吾尔文，语言属印欧语系，伊朗语族。乌孜别克族有一万二千多人，散居在南北疆的各地城鎭，主要分布在伊宁、喀什、乌鲁木齐、塔城、莎车等地，多数从事商业、手工业，部分经营牧业、农业。因为他们和维吾尔族之间，由于宗敎信仰、风俗习惯等基本相同，语言接近，因此交往甚为密切。乌孜别克族虽然有自己的文字，但是一般
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