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清虛寡欲以寛民養物然臣以爲此數者。皆不足爲陛下之難。所患人主一心不能清虛寡欲以爲寬民養物之要。則雖有善政美令。未暇及行。蓋崇高尊貴之地。固易爲驕奢淫逸之所。是故明主重內治也。故古之賢王遐觀遠慮。居尊而慮其危處富而愼其溢履滿而防其傾誠以定志慮。而節逸欲。圖寅畏而禁微邪也。故堯日兢。舜日業。禹日孜。湯日檢。臣以爲數聖人固得治心之要矣。臣嘗觀漢武帝之爲君。方其臨軒策士奮志六經也。雖三代之英主不能過焉。洎其中年多欲。一念不能自勝。公孫宏桑宏羊、張騫、卜式、文成五...
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潮州之武功世謂潮人少言武，故其將才，不及他州，然間亦有軍勳彪炳史册者，如明之翁萬達（東涯）等是。明代吾潮先賢功業赫奕者，除翁東涯外，尙有周光鎬之懋績，方周之奉勒監軍也，首平西南夷之變，繼鎭撫寧夏三邊，由分符而總憲司，而秉節鉞，「六奏首功，勞績久聞塞外，五叨懋賞，奇猷堪勒旂常，用酬殊功，爰晉太尉。」（明熹宗詔語）其豐功偉烈，足與東涯後先輝映。茲先述翁東涯之事功於次。翁萬達翁萬達平安南策翁萬達字仁夫揭陽人嘉靖五年進士授戶部主事再遷郞中出爲梧州知府咸甯侯仇鸞鎭...
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朱倬沈該罪狀。劾汪徹荊等罪。安邊陲固吾圉庚申辛酉間沿邊戒嚴。提督譚行義謂安南阻封逆命。果乘機而動。誠仁者之師。意將有事於安南。督撫下其議於道府。日熾曰。外夷侵犯邊疆。鄭杠輩竊柄弄權。寵用宦豎罔恤民瘼。致韋福琯阮超侯藉爲口實。稱兵搆禍。亦止自亂其國。未敢侵擾內地。是韋福琯等之在安南。則爲叛臣。而於天朝。則毫無違犯。將執何辭以責之乎。今日惟宜謹關隘。嚴出入。以固吾圉。未可擅自輕擧。倘邊釁一開。兵連禍結。後必悔之。況安南非易定之地。元明往事可鑑也。武弁鮮遠略喜...
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长期坚持民间历史遗存的收集，致力于社会文明载体的积累保护，弘扬国粹，硕果累累；主藏中国粮票、布票、国库券、公债券、外汇券、购货券等各种生活票证，兼集纸币、纪念币、奖券、字画、客家文化书籍等。曹中新通过收藏、研究、鉴赏、交流等实践活动中，丰富和发展了收藏理念：一方面内涵丰富多彩的藏品，具有较高的学术研究价值，通过藏品的分析和研究，可以考证人类历史发展的轨迹，感悟时代的变迁和进步，期盼明天会更好；另一方面又传承延续了悠久的历史文物资源和中华民族的优良传统，为弘扬中华民族文化
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长期与当地畬、瑶等土族杂居，天长日久，形成了汉族的一个支系—客家。由于边陲山高林密，交通闭塞，较少受周围其他民族文化的影响，故客家方言仍保留着古汉语的六声，仍保留着不少汉族古代民俗。客家人爱玩纸鹞，他们现在放飞的纸鹞形式—四平八稳的四方形，也许正是古代汉人初创纸鹞时的简单形式的遗留。数百年来，特别是清末民初，北京古城每年春天大放风筝，大小不一，形式多样。如今，山东潍坊年年举办国际风筝节，世界各地的风筝纷纷飞来，欢聚一场，多姿多彩，满天飞舞，蔚为壮观。去年
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甚至视家庭为个人的生命，家庭的生活是个人生命的保障。在这样强烈的家庭主义的观念薰陶下，便产生了个人对家庭的责任感，如传宗接代、孝顺父母、兄友弟恭，等等道德规范。民族文化的尊严在哪里？人类文化的发展，一则是传承，一则是创新。传承可以造成文化的累积，创新可以产生文化的变革。中国人一向对自己的文化有一种优越感，一直到今天仍有绝大多数的人，总是要编造出许多理由来自圆其说，以维护那点人性的尊严和民族的自信心。这种所谓「文化自圆
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团结、更团结，支持举办更多有意义而利国家民族，福及同乡，宏扬民族文化之活动，达成目标，享受真正人生云。嗣后，由经文处金星处长，代表政府感谢同乡会十五年来支持政府；并引述 国父之孙女孙穗芳女士之应北京交通大学、广东中山大学为她捐助而设立之 国父铜像揭幕演讲。特别强调三民主义『为归纳人类社会文明，进步政治主张的全面理论。』所以，『中国大陆应恢复并确认』其祖父『为 国父之历史地位』；并表达『以孙中山思想，三民主义，天下为公，博爱精神，救台湾、救中国、救人类、救世
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科學技術的進步，促成了生產力的飛速發展，使人類社會的物質文明逐步達到富足、舒適、方便的境地。許多經濟發達國家的人們，衣則錦繡、食則美餐、住則高樓、行則舟車。人類用自己的智慧和辛勞創造了美好的生活環境，這是社會發展的必由之路。現在回味古舊的農家樂，並無厚古薄今之意，僅是在同鄕中懷舊。許多美國人時興在郊外另置別墅，假日來到別墅，置身於綠色大自然中，盡享田園野趣。也有些人搞庭院式居屋，裁花種果，工餘不再進出歌廳舞場，而是沈迷於庭院中伺弄花果、禽鳥。昔日農村中低...
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四位青年同追一位少女，女的唱歌表示爲難，要他們各唱一條山歌，內含自己姓氏及意願。女的先唱：春到人間百花開，一枝紅杏出牆來；成群粉蝶都來採，蝶多花少分不開。青年甲唱：樹林花草同根生，童子拿來戲作錢；敢學君子述淑女，捨得門前一段田。青年乙唱：講到風流蓋三鄕，詩書吟過百把箱；千年玉兔係我姓，今日登門鳳求凰。青年丙唱：門庭富貴就算涯，三代五官四學台；小姐若問涯何姓，肩挑高樓作大材。青年丁唱：婚姻惟待自主張，相愛何必論斤兩；情眞意切偕我姓，有心連妹百年長。女的聽完...
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一窥南溟先生呑吐汪洋，气夺长虹之钜制，今日台胞学人，忧时志士，为救国适时，侈该分离抹煞传统，徒事夺权争利，竟无一人为汉光先生为民族文化发掘钩沉，继胡南溟之壮志，扬瑜于学海诗坛，一振大汉之天声，以雪国仇家恨，反而摄日人之暴行，为政客鹰犬，以其无稽之民主谬论，妄行于萧墙之内，殊可叹息。
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