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本刊讯：四月四日民族扫墓节，台北福州山公祠及附近涌进大量车辆和人潮，福州乡亲们携家带眷前往福州公祠及爽灵阁与墓园，向祖先或亲友供奉水果、肴馔、上香、压纸钱，表示感念和追思。台北市三山善社丙子清明祀典，循例轮由西门组主办，四日上午十时由掌中戏（傀儡戏）献演加冠晋禄，揭开序幕；十一时卅分举行清明祭典，由该社理事长林利锬主祭，陪祭者：全体理监事、各组会主委、各区主任及同乡人士，五百余人参加。仪式隆重庄严。祀典委员会主委郑时舜与西门组祭典委员会曾松孙分别
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云：「岁寒食及霜降节，拜扫圹茔。届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周抵封树，剪除荆草，故称扫墓。」总之，这一个节日在我国历史上其具有相当重要性是可见的。究竟何时把淸明和扫墓连在一起，我认为应该和春秋时代寒食节大有关系；其次，春露秋霜，更增为人子者对已故亲人之思，所以才在这个节日去拜扫坟墓，以尽孝思。这当是主要意义了。到了民国以来，政府明定淸明节为民族扫墓节，并在这一天派遣中枢大员赴陕西谒祭黄陵、周陵、茂陵等，祭扫黄陵为主，以示愼终追远之诚。二、黄帝伟业
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并且明定是日为中华民族扫墓节。政府播迁来台迄今，每年都举行遥祭黄陵措施。我国社会组织，以宗族家庭为基础，故此特别重视祖先宗祠的祭祀。在扫墓时，不单要求祭品丰盛，应勿忘记先人教诲，及对后者期盼。做子女的，要孝行及时，以免有「子欲养而亲不在」的遗憾；更不应该违法不肖，以致「气死老子摆山拜」。清明二字，又可以容为：天下太平，政治安定。为公仆者，应摒弃虚假作风，勤政爱民，政治修明，社会才有安和乐利国家安定。为民者，应念念不忘我是中国人，我们有五千年的文明，有锦绣河山
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维公元一九九一年四月五日（民族扫墓节）不孝男本公专程由台返鄕，与兄弟、姐妹、侄甥、亲朋好友等二百余人，谨以淸酌素馐之仪，恭立纪念碑，追祭于先父吴公荣昌之灵前而奠以文曰：先母孙太夫人父讳荣昌 祖父早亡 孤儿寡母 厄运异常勤忠公务 造福里鄕 严于律己 待人宽让忠厚传家 诗书永长 刻苦自立 育子有方 ※ ※ ※ ※慈母孙氏 女中豪强 相夫敎子 孝敬婆娘当家立事 井然成章 敦亲睦邻 人人景仰晚年多病 艰苦备尝 含饴弄孙 也亦天堂 ※ ※ ※ ※双亲恩爱 子女欢畅
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纪元前四千六百一十五年，我国始祖黄帝轩辕即位，他为我国奠下了许多基业和深厚的文化；国民政府定都以后，为了纪念他的功蹟，就定每年淸明日为「中华民族扫墓节」。民族扫墓节的由来，既是渊源于固有的淸明节，民间习俗每当这一天，必须祭扫祖宗墓地，也就是追念祖先的意义，现在改为民族扫墓节，是继承固有的宗族观，扩而追念民族远祖，以为发扬民族道德，增强民族自信的社会敎育，是具有极大的意义的。古时祭祖本来在宗庙擧行，或在家中祭祀，扫墓祭祖自三代以后才有的，至于「淸明佳节，上
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四月五日为我国民族扫墓节，同鄕会于上午公祭在台死亡同鄕曁遥祭大陆故鄕死难同鄕，旅香港同鄕蒋九如适来台，亦参加此一祭典。
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花木扶疏春意滿，紫竹林中觀音在。鐵路文康中心利用靑年節，亦就是民族掃墓節日，爲紀念先總統蔣公逝世十一周年，擧辦竹林山觀音寺登山健行自強活動。當日風和日麗，參加員眷極爲踴躍，於八時許在北門口集合，搭乘三重客運，途經台北橋、三重、新莊、泰山鄕各站入山，九時到達林口下車，步行十五分鐘卽達目的地。入口處雷山寺門前佇立，遙見遠處巍峩雄偉的佛殿，就是竹木林園環繞的美侖美奐的觀音寺。但見花草扶疏，綠蔭盎然，此時衆人的心境驀然開朗，心曠神怡，如魚得水，不勝雀躍。環顧觀音...
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70）坛会字第〇一一号民国七十年三月十五日一、本会订于三月二十八日（星期六）下午三时假台北市汉中街四十五号二楼举行先总统蒋公逝世六周年及民族扫墓节遥祭典礼，届时敬请各位鄕长踊跃参加，以示追思之忱。二、本会七十年元月所发之第五次旅台同鄕通信录，因属机密资料，特编号分发每户一份，以重保密，现尚有若干同鄕来函索取，本会因所印尚多，凡有需要者，请来函并将姓名、住址等见告，当即寄上。三、六十九学年度第二学期靑年同鄕申请奖（助）学金一案，延期至四月卅日止向本会申请
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