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  • 文章黃河之水

    来源期刊：《西北雜誌》 第25期　 作者：王孝廉 　出版时间：1991-03-01
    关键字： 黄河水神 夏系民族 民族图腾 文化摇篮 半坡遗址

    的文化香火与民族传承，而自称是「龙的传火」的民族所信奉的龙神，其实也就是黄河的水神，是把原是鱼蛇之形的水神加以神圣化而形成的一个民族图腾。黄河水神是夏系民族的始祖神在世界各地的神话中，水神经常是住在海中、湖中或河流中的鱼、蛇，或者是由鱼蛇所变形的龙神。人类对他们所信奉的水神，通常是征伐与献牺两种心态，许多创世神话中所常见的英雄斩蛟龙或巨蛇等类型的故事，隐喩著古代民族对水的治理和掌握，是透过人类对水神的杀伐而取得再生的契机。做为水神的蛇鱼蛟龙，通常在神话中是破坏

  • 文章龙图腾社会与民族政治意识

    来源期刊：《西北雜誌》 第1期　 作者：賈湖亭 　出版时间：1985-01-01
    关键字： 龙图腾 民族政治 图腾崇拜 生命哲学 儒家思想

    扩大范围，凡信仰同一图腾者，即以亲属视之，民族意识及国家组织由此逐渐发生。自学者发现美、澳土人的图腾制度以后即认定过去每一氏族均有其自己的图腾，甚至个人，国家亦有其一定的标帜记号[2]。惟民初西方少数学者及我国一部份人士，最先并不承认中国有所谓图腾制度，及至有人假设大禹是「虫」非人，而检讨古代的太极八卦之说，并对地下器物加以愼重鉴定之后，始信中国亦有图腾制度，且在中华民族的史前时代，早已孕育成了图腾文化，为民族政治意识奠立了博大悠久的心态基础。中华民族的图腾以

  • 文章龙图腾社会与民族政治意识（续）

    来源期刊：《西北雜誌》 第3期　 作者：賈湖亭 　出版时间：1985-07-01
    关键字： 龙图腾 图像史料 民族政治 图腾社会 活动空间

    （作者附啓：本文續在本刋第二期發表時文首遺漏小標題「貳 龍的神話」五字，應予補正，並向讀者致歉。）

  • 文章從龍在中國——淺談「龍及龍的傳人」

    来源期刊：《嶺南特訊》 第228期　 作者：邦正楊　出版时间：2002-12-01
    关键字： 氏族图腾 龙文化 民族精神 伏羲

    由此可知，龙祇不过是详征博引，巧妙严谨但纯属虚构的作品而已。不论真象如何，龙在中国已是尽人皆知、人人喜爱的不争事实；且世代相传，数千年来始终没有改变过，已成为我中华民族的表征，也见证过中华民族的历史过程，伏羲曾依据龙的图腾，开始由族群结盟而建立国家的规模，并设置龙官，一如现在行政院各部会组织，分别为飞龙、潜龙、居龙、降龙、火龙、土龙、水龙及木龙等八个、治理朝政，人民得以安居乐业，升平景象，四方晏然，从此我们中国人因袭龙的传承，而自称为龙的传人。后人为感念伏羲

  • 文章鳳凰來儀

    来源期刊：《中原文獻》第12卷 第7期　 作者：王爾敏　出版时间：1980-07-25
    关键字： 凤凰 民族起源 传说 图腾 中国文化

    区别的重大问题。这里面包含了民族起源的传说的问题和民族表征图腾制的问题。五十年来我国学者虽然不少人从事硏探，提出解释，而却以文崇一的硏究最为周遍，主题范围最为明确，解释分析最为透辟。但也有别具用心和借题发挥的文章。显见是民初以来文化虚无主义余波，他们既要靠舞弄中国典籍而博取高名，又必定把自己和那些东西的关系拉得远远，以示超然客观、淸高和科学态度，其实在今日看来，眞不免浅薄短视，甚至十分幼稚。据文崇一的硏究，自东亚以至北美环北太平洋滨海地区及岛居民族，多信奉鸟

  • 文章龙图腾社会与民族政治意识（续）

    来源期刊：《西北雜誌》 第4期　 作者：賈湖亭 　出版时间：1985-10-10
    关键字： 龙图腾 民族意识 易经 五行乾坤 正名主义

    Dragon Totemism in Traditianal Chinese Politics BY Chia Hu Ting陆 民族政治意识（上）民族政治意识（Political Conscious），乃民族政治行为价値判断的认知与信仰。我国民族政治意识影响于民族政治行为者，莫过于「龙」「凤」图腾联盟以后的刚柔并济、五行相长、一统观念、正名主义、民本思想、大同社会、自强精神，及以「道统」批判「法统」，使政治保持淸明的政治哲学，今统称曰民族政治意识。一

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