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捣练子和张百龄农村即景三■晨雾散，日曈■早稻青青似绿绒姑嫂赶圩奔小镇对歌阵阵乐融融烟袅袅，晚霞红耕草施肥腰已弓几辆粪车何处去牧童吹笛下山峰深夜静，听蛙鸣拔地楼房电照明男女共同迷夜校傅来来朗读书声远洋将军庙留咏飞凤落洋何处寻老榕常绿气森森佑民避倭民悬解护国开疆国运临石鼓声回江月夜鹤林瑞映梦春阴将军庙立存青史世代雄风百念深记梦一九四一年六月初七日日寇血劫家乡炮火横飞雨纷纷烧天蓦地寇洗村民心不灭民心铁血迹斑斑铸乡魂
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庾宁朋社八十五年四月份由万为国词丈当値，诗题「南风麦黄」兹将佳构列次：南黄一唱南山祝与亲同健黄叶飘如客未归张鹤亭黄榜未登惭蛰服南溟在望任鹏翔林咏荣南金可喻人才美黄土如言世事空陈实懽黄帝最为垂道统南人终自服天威高啸云黄花谢未看明日南雁归来瞬一年赵岂器黄庭书罢神斯畅南亩耕余梦自恬蔡鼎新南省批鳞移帝志黄扉拔薤振民心林克中麦风六唱政美先教荣麦菽才高应使正风骚林传镛时乖难遂乘风志岁歉稀闻打麦声万为国炊饼余香传麦陇展书古道映风簷顾淳镠伤秋独共西窗语望岁欣看大麦丰王
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詞.曲：李越慰4/4C調
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谁敢承受？如果陈总统拿不出足以证明「政变」意图的事实，就应该向国军道歉，还他们公道。越战期间，南越政府从吴廷琰总统被军人推翻以来，几经多次军事政变，政局不安，造成军事失利。一九三〇年代的日本，陆军青年将校二二六事件中的军事政变，暗杀文人政府官员，造就了往后日本军阀的蛮横嚣张。历来军事政变，不论成败，都对国家带来负面的影响，陈总统随口指控有人发动军事政变。难道不怕引起军心和民心恐慌吗？虽是选举造势活动，陈总统仍需考虑自己的言行对国家和人民的影响。陈总统已非新任
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道统继绝世，四维挽民心。盛德侔天地，丰功迈古今。
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的经验如何？魄力如何而定富强或贫弱。英明的舵手，他有敏捷的动作、整饬的意志、深厚的德行、深谋的智谋、通达的思虑，不是这样子，就是一个无能的舵手。假使法令不清明，各种措施不合时宜，丧失民心，馁怯士气，离心离德，众叛亲离的混乱局面，也是一个灭亡的颓势。日月要是昏闇，它的光芒就不会明显；珠玉若无润泽，它的光彩就不会四射。政治如不清明，四海的民心，就不会归向，以国庆回国参与庆典归侨的人数，作一个统计，就可以一目了然了。时至今日，因为我们有一个繁荣富庶的国家、安和
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桃园县以文吟社于九十七年（二○○八）三月廿三日（星期日总统选举后首一天）上午九时，假中坜市中正路一三一号吴志扬律师事务所召开六二九次击钵例会。诗题，「民心」。诗体七绝。诗韵上平声十四寒。下午二时交卷，每人限两首，中午以吟宴款待诗友。三时抡元颁奖赋归。笔者承蒙宠邀参加盛会。所撰拙作两首，一首入选「状元」（第一名）。另一首入选第十八名。荣获奖品各一件。谨将入选元之作品志后，敬请郢政。
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桂之属，莫不设法托人介绍，殊事与愿违，一无所就，已灰心矣！至民国卅四年胜利前夕，始因某友介识赵姓小姐，两情相悦，遂缔姻焉。仲雄鸳枕梦回，忽悟其妻姓赵，乃字之带「土」者也。所谓姻缘前定，其信然欤。廿四、谐联二则淸末慈禧太后万寿，川人有不满者，撰联曰：「普天同庆，当庆、当庆、当当庆；擧国若狂，情狂、情狂、情情狂。」聆其字音，乃人家做道场之磬钵声也。民心之向背，由是可见，淸社之覆亡也固宜。民国一二十年间，吾川若干防区预征田赋至民国三十余年，时人为谐语曰：「民国
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每逢选举前夕，政客们为选举之近利，不择手段，造谣生事，不良媒体业煽风点火，乱象丛生，民心惶惶不安，社会不宁，其肇因应归责于民主修养不足，民主之修养不足之原因，应检讨人文素养之匮乏。科技发展日新月异，功利色彩弥漫，人文价值式微，功利社会重物质轻精神，道德与人文思想如何提升，实为当前重要课题，儒家思想是人文思想哲学，倡导「民本思想」、「均产思想」、「仁爱思想」与「大同思想」，实质就是「民主思想」的真谛，如欲实行民主、安定社会与民心，首先必须倡导儒家仁义道德与
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的经济成长率？其原因为何？这绝对不是靠口水或是对对手的谩骂或攻讦，而是提出眞正的大政方针，告诉人民究竟要走向何处，由政府凝聚全民的向心力，全力发展经济而来。这几年来，口水充斥的台湾社会，政治经济空转严重，若不能彻底觉醒，以人民选票力量改变一切，任何人都无法预估台湾会走到哪一个境地，因此让我们共同努力，以选票涤浊扬清，让政治人物彻底了解民众所需及民心之所向。
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