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民居住宅的建筑，是社会物质文明的标志之一。从穴居野郊到深宅大院，从秦砖汉瓦到钢筋水泥，人类已走过了几千年的漫长岁月。当代城乡社会，由于经济的迅速发展，高楼大厦不断崛起，那古老的深宅大院已逐渐退出了历史舞台。可是那些古老的深宅大院，往往都属于古建筑文物，虽历经沧桑已破旧不堪，但从建筑物残存部分看来，昔日的英姿风貌依稀可辨，很有考古价值。为了抢救这些深宅大院的古建筑风貌，台湾汉声杂志社同仁曾配合北京清华大学建筑学院的师生来浙江省永嘉县楠溪江畔考察古建筑，拍摄
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小圈圈，看来倒眞像是一盘蚊烟香[2]。这种「民居」，在福建省境内，并不是普通可见的，它只有在闽西的极少数地区才有。至少在闽北的「福州佬」同鄕们，恐怕是终其一生也未曾见识过这种「圆形的土楼」，所以，为了强调其特异的景观则可，若说它具有「代表性」的「福建民居」则未必适当的。不过，大陆于一九八六年发行「民居」邮票时，为什么刻意选中了这种圆形的土楼，作为「福建民居」的代表之作呢？据说这其间倒是别有一番用心的。圆楼名承启历时三百年名列第十三号的这一「福建民居」邮票
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注：九连山村落）客家人是中原汉族因战乱南迁，他们的祖先大都做过一官半职，甚至做过帝王，及其他较富有的商贾，有「中原衣冠」称赞，生活在群山丛林秀丽的田园及古朴典雅的民居，沉浸在中华文化遗风，以及享用独特的客家美食，生计朴实，积极进取，无一不表现客家风情。客家人流浪南方各地，被原住民称为「客」，由于平地已经有人居住，几经纷争，客家人只能选择在生存环境恶劣的山区立业，这就是「逢山必有客」「无客不住山」的历史沧桑的无奈！历经岁月转移，昔日的恶劣环境，今天已经
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在中国传统民居中，建筑装饰常常成载着一定的文化现象，有着深厚佛教文化背景的定海，在其传统民居装饰上，佛教纹饰图案特别明显，传统民居已成为佛教文化的一个载体。
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老包头（今东河区）北梁古民居的房檐，是指屋面顶部檐口的出挑部分。这个出挑，又依靠下部为椽檐，上部为飞檐的两层椽子来布局。老工匠们讲究「木匠看三、瓦匠看二」，具体是说屋面顶部房檐的出挑，应是房柱高度的十分之三，这由木工掌握；下部砖砌墙体「腿子」挑出的高度应是房柱高度的十分之二，这又由瓦工掌握。由此可见，房檐尽管在房子的上部，但其基础工序却是从下部就开始了。瓦工先将墙体砌到一定高度，然后在砌筑房屋侧面的外围护墙——山墙的前出部分墀头墙时（山墙的前墙口立式墙体
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△美国从卫星上拍摄到规模宏伟的福建土楼群，误以为是导弹秘密发射基地，为此曾引起一阵恐慌……△二〇〇八年七月六日，在加拿大魁北克城奉行的第卅二届世界遗产大会上，中国「福建土楼」被正式列入《世界遗产名录》。闽西的山村民居建筑中，土楼——是世界上独一无二的建筑奇葩。它以历史悠久、风格独特、规模宏伟、结构精巧等特点，屹立于世界民居建筑艺术之林。二〇〇八年七月六日，在加拿大魁北克城举行的第三二届世界遗产大会上，福建土楼被正式列人《世界遗产名录》。专家指出，「福建
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柳氏民居，位于沁水县城西南二十五公里处历山脚下的土沃鄕西文兴村，为省级重点文物保护单位，为典型的明清建筑及唐末至清代以来的古建筑群、木雕石刻、名人碑文、书画工艺、壁画、皇赐金匾、石器雕物等等。柳氏民居，原为河东解州鎭（今运城市解州鎭）唐代著名文学家、哲学家、散文家、史称「永州司马」的柳宗元后裔的宅第。当年，柳宗元参与王叔文派政治革新运动，遭迫害被贬。其亲属为逃避「灭绝九族」之害，便分散躱避，此为一大支系。唐末时，始祖自河东徙沁。柳氏民居初建于唐末，后历代
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南昌 易清南昌市安义县是个文明古县，经中科院古脊推动物与古人类硏究所实地考证，五万年前古人类就在安义土地上繁衍生息。境内八大景观、六大遗址名闻遐迩，尤以「七篮洞」、「圣水堂」、「孙虑城」、「古村群」等名胜古蹟赏心悦目，流连忘返。「古村群」的京台、罗田、水南三个村地处南昌至安义之间，离县城仅十公里，且三村呈三足鼎立状，彼此之间相距仅一里之路。京台村有古民居二十余幢，清代古戏台一座，明代麻石门牌坊，砖质宝塔，古水井三口，而最大的一幢古民居竟有四十八个天井
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客家農村民房多為依山建造，屋後幾乎都有一叢濃郁茂密的樹林。縱然是平坦的地形上建房，也要在屋後人造土坡（當地叫做花台）上種植四季常青的各種竹木樹林花草，少則幾畝，多則幾十、上百畝。這些樹林，大多是祖輩傳下來的，有的是單家獨院的後面營造，大多則是以自然村落後山成片營造，樹齡已有幾十乃至數百年的。這些樹林，起著因水土、擋風沙，涵著水源，調節氣候和保護房屋的作用，當地稱為風水木，亦有稱水源林，這些風水林神聖不可侵犯，受到嚴格的保護。風水林中的樹土，多為耐貧瘠，生...
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位于白泉镇繁强村协成一弄七号的王氏民居，二〇一〇年被确定为市级文物保护点。王氏民居依地势而建，呈阶梯式，院落之间都有石板铺就的通道。记得小时候常去协成里同学家玩耍，那个年代的协成里王氏民居是一整片前后左右的三合院四合院，院与院紧挨，廊与廊相连，道道墙门，把整个王氏民居群落严密地封闭起来。如今的王氏民居，虽少了些许从前的那种气派，没有了黑漆的大门，钢筋水泥楼房不时挤兑著砖墙木板旧屋，但站在宽大方正的石板道地上，望着那浚空飞翘的屋脊，会有一种平静，有一种寻思
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