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岱山(蓬莱仙岛),历史悠久,茫茫海域的东沙渔都古镇,孕育了海洋文化的结晶,深刻地打着本土民俗的印记,迄今仍有成群的古屋遗居,赛过内路三三两两故居的江南水乡。且看今朝,依然远近闻名的大小、衡街及周围,连亘的外表黛白分明四合院民宅,前有大门或台门,后者门顶常有精刻各类名花、异鸟,入内称穿堂,阶下铺就块块正方形大石板的天井。左右厢房宽敞,隔壁书房、客厅、伙房、饭厅,一应俱全。屋簷高而宽,阶沿阔而长。宜于避雨、遮阳、纳凉、劳作。高大严肃的中堂呈四方型格局,歇山
編按:本文作者於一九九七年十二月十七日曾與楊豪、吳元章、張維耿、房學嘉四位教授前往丙村仁厚公祠實地考察承溫培光先生夫婦接待並提供對聯資料,特此申謝。
产生于西周初叶至春秋中叶,孔子也整理过《诗经》。是我国第一部诗歌总集。后被儒家奉为经典之一。「长发其祥」:显露吉与祥;祖宗生长开始创业之地,后也用为事业发达的吉祥语。(四)光前裕后:「光前」语出刘孝绰诗,意谓显扬祖宗。「裕后」语出南书,意谓尊长的照顾或祖宗的保佑。「光前裕后」:为自己的祖先增光,使自己的后代富足安泰。(五)左昭右穆:古代宗法制度、宗庙或墓地的辈次排列,始祖居中,以下二、四、六世于位左方,称昭;三、五、七世于位右方,称穆。二、民宅(一)礼耕义种
修水 涂浩澜修水杭口中学,原无永久校址,初期借用民宅,创建于地处偏僻,地势低漥杭山之麓,既无电力之照明,而且更无自来水之供应,不惟有碍学生身心之健康,亦影响教学之品质。杭口鄕政领导干部,基于上述槪况,乃于公元一九九二年十二月九日,飭令该校教师:萧德玉、涂利仁、吴章虎等组织筹建校舍委员会。萧等受命后协调地方有力人士,即积极进行寻觅建校地址。但一个鄕鎭最高教育学府乃为人人争取设立之对象。在此情形之下,而以地理环境,交通状况、历史背景、人员稠密等因素来说服群英
易于萌发的激情,继而像元稹一样,心灵深处已烙下了「曾经沧海难为水,除却巫山不是云」的理念。二一如戏剧,再华丽的舞美,都不及一个动人心弦的故事所辐射的感染力。婺源的最大看点,其实是随着脚步娓娓而来的民宅。那季季耐看、年年可赏的徽式古民居相伴着一株株古树名木,在小桥流水、青山萦岚的衬托下,如宋元风格的国画,线条分明,意境幽远,质朴而厚重;又似印象派莫奈的油画,处处流淌著光彩和色影融合的意境:更像孔尚任戏剧和曹雪芹的小说,一个个历经沧桑的小巷里,一幢幢斑驳的马头墙
多年来,海州人维护城市总体规划,突出历史沿革,着力于明淸这条商业街的恢复与创新投入了巨大的人力和物力,围绕着主调,按明淸样式建设,先后竣工仿古建筑文化馆、醉仙楼以及部份仿古民宅。商店密度也在增多,超市正脐身其中,人车流动似如穿梭,热闹非凡。特别是每当夜幕降临时,沿街各家门前的红灯笼朱光辉映,使古街更具独特的壮观。
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