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「雁門關外少人家，早穿皮襖午穿紗。八月十五中秋夜，圍着火爐吃西瓜。」我的家鄕是山西省雁門關外天鎭縣。懷念家鄕，懷念城東五里的盤山名勝；想到家鄕的土話、土文化，回味起來，好像感到家鄕的溫暖與親切。有道是：「人不親土親，土不親話親。」現在就記憶所及寫出幾個俗諺如下：一、好秀才不在襴衫：這是勸人要重視品德學識的修養，不要只在衣飾外表圖虛榮。本鄕本地的人，那一家的家世，誰都明瞭，用不着矯揉造作。正是：「家有千兩銀，外有百桿秤。」如有矯飾，便被譏笑，說是：「驢糞蛋...
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端午节家家户户门上都要揷艾，单独揷艾不像其他地区还夹杂有其他植物，门上揷艾是从大门到每个房屋都揷，其意义据说是可以避邪的。可是家中各神位上供时，亦在桌上立几枝艾，如此说似乎避邪的理论应有异议。好在我们只是报导鄕俗，不再硏讨它。家鄕的民俗纯朴，过节也不例外，过一个端午节所费无几，而非常之有意义，不嗜大吃大喝，回忆起来，意味无穷。
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今年五月十八日，在国防部与敎育部联合邀请下，擧办了一个北区大专院校敎授，前往金门访问的活动，青年战士报九月五日，曾有详细报导，对金门民俗村，特加介绍，因为这个村的创建人王国珍、王敬祥两先生是山西人，他们的祖光，远在唐朝时，由山西迁移至此，他们早年经商日本，事业有成，囘国建立此村，保存了中国的传统文化，抚今思昔，令人对这两位鄕先贤不禁肃然起敬，玆特加转载，以飨读者。 □编者识□
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人受到启迪，有所感悟。当年晋南人谝闲，一是鄕下文化娱乐条件尙少，二是谝闲之时沟通讯息功能在其中。人们相聚一起，谝谝国事，了解时局；拉拉家常，沟通情感；扯扯雾散，各家来年生产计划在此拍板定夺。卫先生的到来，也为人们添加了新的内容：阿里山、日月潭的秀美风光，台湾岛的丰富物产，海峡对岸人们期盼祖国早日统一的心愿，台湾居民的风土民俗，都成为农家人的谈资话题。人们相约：待国家统一的那一天，庄户人也腾出时间到自己的台湾宝岛上统统痛快游一圈。许多年来，虽无鄕规民约来规范
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山西民俗文化，源远流长，内涵丰厚，为世人所瞩目。在漫长的历史发展进程中，山西民俗文化大致经历了五个时期，从远古到战国中叶是萌芽奠基时期，从战国晩期到两汉是昌明兴盛时期，从三国到五代是融合求新时期，从北宋到清中叶是臻于成熟时期，从晩清以来是转型创新时期。山西民俗文化的起源可上溯到一八〇万年前活动在山西南部的西侯度人时代。一九六〇年，考古工作者在芮城县西侯度村发掘出数十件石器和二十多种动物化石，有砍斫器、刮削器、三棱大尖状器，说明西侯度人已经学会用它们砍伐
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民俗文化的地域划分，不完全等同于行政区域划分，而是与地理环境、经济生产、方言土语、民间音乐、地方戏曲等有密切关系，比如晋南的方言土语和民间音乐与晋中就有很大的差别，而与陕西关中相近，音乐界称之为「音片」或「音乐色彩区」，民俗界称之为「民俗文化圈」。山西民俗文化可分为五大区域或五大民俗圈，即：晋南地区民俗圈、晋中地区民俗圈、晋北地区民俗圈、上党（晋东南）地区民俗圈和晋西地区民俗圈。晋南民俗圈涵今临汾、运城两市，晋中民俗圈涵今太原市、晋中市、阳泉市、吕梁地区
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桐葉封弟於晋源晉祠位於太原市西南約五十里，在「懸甕山」的南麓。懸甕山像是一口倒扣着的水缸，缸口還有水流出。水經注：「懸甕之山，晉水出焉。」就是指的這裏。這一帶，在周初屬唐，成王時拿來封予叔虞，晉國的第一位遠祖，「晉」的名稱和「晉水」頗有淵源，後來成爲山西省的簡稱。「晉祠」，很可能就是叔虞的家廟。後來逐漸演變成雜祀的廟宇、道敎的宮觀，也由和尙來主持，這種兼容的作風，使它成爲山西省吸引遊客最多的名勝。叔虞的被封於唐，在史記卷三十九晉世家，還有一段非常戱劇化的...
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「淸明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有？牧童遙指杏花村」。●杜牧，號牧之，晚唐名詩人，唐·會昌四年九月調安徽池州當刺史，以懷才不遇的心情走馬上任，因平日喜愛暢飮，故常藉酒澆愁！途中春遊杏花村，詩興大發，卽景吟哦……。他很早就聽說「杏花村」的美景如詩如畫，地廣百畝，花艷如雲；最有名望的，莫過於村中一家黃公酒店，陳設典雅，佳釀羅列，頗有一種「酒不醉人人自醉」的情調。第二年的「寒食」，他帶了書僮，長途跋涉，途經秀山，專訪「杏花村」，欲賞杏花，兼嚐美酒...
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祁县民俗博物馆是一所以山西省中部地区清末民初汉民族民俗文化为主要陈列内容的县级博物馆。馆址设在祁县东观鎭乔家堡村原乔「在中堂」宅第内，俗称「乔家大院」。该馆于一九八五年初开始筹建，一九八六年十一月一日正式对外开放。祁县民俗博物馆是继丁村民俗博物馆之后创建的全国第二个汉民族民俗博物馆，征集收藏有大量的珍贵民俗文物，开设五十余个展室近三千平方米的民俗陈列内容。其中有农事习俗，民间工艺，人生礼仪，经商习俗，岁时节庆习俗，乔家专题陈列等。祁县民俗博物馆馆址
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经国先生关心战地军民生活，曾先后莅金视察及指导建设达一百三十次之多。尤其在八二三砲战最激烈的一月中，经国先生冒中共砲火，九次莅金鼓舞士气，头戴钢盔深入最前哨阵地，亲切慰勉士兵。当时，那裏有危险，那裏就有经国先生的足蹟，并在金门举行中外记者会，仗砲战行为，震惊了世界，台北县八二三砲战英雄们都感念这位大家长，老战友，纷纷向坐在办公桌中央的腊像行礼致敬。山西烈士遗留的民俗村文化五日下午参观景点是民俗与马山观测所，金门民俗村业主，是顶堡革命志士王国珍、王敬祥父子，他们
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