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臨川 殷新波這是大年三十的傍晚。城巿的大街小巷，鄕村的阡陌曬場，都被一種廣袤無形的肅穆寧靜籠罩著。這種盛典之前短暫的寂靜，讓人感到了古老傳統的強大誘惑和威嚴。紛紛揚揚飄飛的雪花中，廖廖地點綴著幾個行人。他們是回鄕探親、過年的臺胞，臉上洋溢著喜悅又焦急的神情，行色匆匆地趕往各自溫暖的港灣。家家戶戶，早已裱貼了猩紅的春聯和五彩斑爛的年畫。屋檐或門廊中，大紅的燈籠高高掛起，暖紅的光束輝映著靜謐的窗欞屋墻和潔白的雪地。雪地上，一位滿頭霜髮耄耋之年的老奶奶，顫顫巍...
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樂安 楚南被中國舞蹈硏究會稱爲舞蹈活化石的江西省樂安縣東湖村雞嘴豬嘴舞，日前引起了國內許多相關團體和專家的矚目。東湖雞嘴豬嘴舞，又稱「滾儺神」，是儺舞的一種形式。遠在宋時，東湖便流傳著這種古老的民間藝術。表演時，要戴上貌似雞、豬的木雕面具，其舞姿動作，一直保持著古樸、粗獷、優美的風格，代代相傳，從古到今。有關雞嘴豬嘴舞的起源，樂安縣誌沒有記載，只是在民間流傳著富有神話色彩的傳說。據東湖的百歲老藝人楊演中（生於一九一八年）介紹，不知是那朝那代，樂安境內，災...
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萍鄉 鄧斌萍鄕儺歷史悠久，種類繁多，流傳廣泛。民間有「五里—將軍、十里—儺神」之說。這裡的儺廟、儺舞、儺面具被儺學專家們譽爲「三寶」。保存至今的儺祭、儺儀、儺俗、儺器具、儺道具、儺音樂、儺書手抄本等，引起了儺學界的極大關注。萍鄕儺這一古老文化的活化石，在泛世界性儺文化硏究領域，佔有非常重要的位置。萍鄉儺的淵源萍鄕，古爲吳楚通衢，今乃贛西明珠。由於特殊的地理環境，使萍鄕這塊神秘土地上的人們，至今仍傳承、演繹著帶有原始三苗族文化特徵的蚩尤崇拜、牛圖騰崇拜的儺...
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二十多年前，我門25位中老年人，由安迪旅行社馬先生導遊領隊，赴河南開封、洛陽、鄭州、運城等地參訪，途經一個小村，因快到中午，附近又無其他可以歇腳的地方，導遊說就在這裡休息，該村約百餘戶，人口六、七百人，以農牧為生，民心淳樸。當時兩岸開放不久，對我門這批台灣來客頗為熱情，十幾分鐘後，該村巫書記聞訊趕來，邀至村辦公室前廣場，準備簡餐招待，並請若干村民、幹部作陪，席間也有歌舞助興，有人唱小調「食物相生相剋歌」，個人頗感興趣，乃抄錄下來，近聞該小調流傳甚廣，茲刊載...
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歌謠有兩個內涵，歌分為詩歌和民歌；而謠則為民謠。歌謠又分 兒童歌謠，社會歌謠和現代歌謠。歌謠來源與百姓，有一定的地域範圍，方言俚語，粗獷直裸，缺乏書面語之優雅。但它有著濃厚的鄉土氣息，飽含諷刺幽默，哲理明，內涵深，耐尋味，精闢、押韻爽口。經過風雨歲月的錘煉，一針見血，一語出奇，深受百姓的喜愛；在巿井街巷，山鄉村落廣為流傳，是歷史文化的一個組成部分。隨著社會經濟的發展和進步，社會合理不合法，合法不合理的現象時有發生；由此，新一輪的社會歌謠又自然產生，它在抨...
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陽波 徐泉松萬載縣是燈彩之鄕。燈彩起於何時，史書未見詳述，大槪燈彩純屬鄕間民俗的一種形式，史學家們不屑一顧吧。反正大家不陌生。對龍燈、獅燈、花燈一類的燈彩，春節期間隨處可見，那鑼鼓叮噹、爆竹劈啪，喧鬧非凡的場面，總會深深地留在記憶裡抹不去。龍燈和花燈是萬載各地均有的燈彩，屬大衆表現形式，而獅燈則是西線各鄕鎭多，尤其黃茅、株潭、潭埠，其他如蚌殼燈、春牛燈屬稀少一類。各種燈彩的操作程序和表演方式各有特色。龍燈需要態度虔誠、莊重肅穆，就連其伴奏的器樂聲都格外深...
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萬載 王水寶萬載縣地處贛西偏北邊陲，爲湘贛兩省之咽喉，且花爆、表芯、夏布三大特產，又向來馳譽中外，在清道光年間，就「通行南北，商賈絡繹」，遠銷浙江、佛山、南昌、蕪湖、贛州及印度、日本、朝鮮、伊朗等地。由於市場繁榮，商業興盛，東西南北的商人就要談生意，講買賣，加之優越的地理位置，萬載客家茶店便應運而生。萬載客家茶店起源於明清時代，它不像其他茶店，純粹以賣茶水爲主，其特點是旣喝茶又佐以糕點。所以，萬載客家茶店有「前店後廠」（後廠專門做各式糕點）之說。進茶店喝...
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