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按文章性质分为:『故乡恋情』、『史迹探幽』、『伟人屐痕』、『左海风物』、『榕荫漫笔』、『星洲掠影』、『严复心湖初探』、『甲午风云』、『附录』等九辑。文章短小精悍,每文多在千字左右,以古今闽都人事、民俗人文,既有客观的描述,又有个人的见解,文趣情趣理趣结合,文笔潇洒、朴实,在深沉中见深情。福建作家协会名誉主席、中国著名老散文作家为《左海语丝》作序,认为:『读其作品,使我感到植伦同志是一位对于学术研究具有独立品格、自寻蹊径而取得他人所无力替代的成就和影响的专家
人文景观泰国人文上最大特色是百分之九十二的人民都笃信佛教,致素有佛教国之称。导游一再的叮咛,如果沿途遇见男童,不能因喜悦而抚摸他头部,因为他们长大后有一段时间要落发为僧,头部是神圣不容猥亵的地方。佛教约在公元前五世纪起源于印度,但在泰国是由北部孟人所传播,时间较晚。傣族信仰的是佛教中较早期的小乘佛教,泰国也不例外。所谓小乘佛教是在大乘佛教兴起以前之古代部派,认为人是眞实存在的,从今生到来世行永续的轮回,而其他万物则无此特性。因此一个人今生的善行来世必有
我们要知道一个地区的人文鄕情,先要对该地区的山岳河川能够大略的认识。宁鄕的河流,主要的是沩水,故宁鄕简称「沩」,或「大沩」的。沩江发源于沩山,流经黄材、横市、双凫铺,粟溪、大石魁……。其实还有一条叫「乌江」,发源于大田枋上面的大山。流经杨梅冲、杨柳湾、沪汤、夜落桥、檀木桥、和尙桥,下至袁家河、沩江与乌江两流汇合,经宁鄕县城、檀树湾、双江口,流入靖港止。灰汤(七都)在乌江的中上游,上起高迁湾下至和尙桥带的两岸。乌江原来河流较深,又不甚宽。有「乌江子」作运输
清明时节、慎终追远,是极其严肃、而深具意义的民族传统文化。中华儿女一向遵循践行,千百年来,时代多变,唯此延续迄今不变。在台湾亦不例外,每年清明前后,满山遍野、人群齐集、扫墓祭祖、馨香参拜可为见证。尤其对五千年来华夏「共同」人文始祖—祭黄帝陵,相信凡是炎黄子孙,都是怀着至尊崇敬心胸,不计天涯海角之遥,不管千山万水之阻,一心一意,欣然以赴,以偿多年孺慕、期盼的愿望。于是台湾各界代表,组成祭祖文化访问团,敦请团长巴信诚博士率领一行六十余人,自台北启程,目的地
的老者找到青年时代,幼者学到了许多连自己父母都不曾想起的事情,使大家共同达到「认识家乡、热爱家乡、建设家乡」之目的,民俗博物馆的性质为「公助民办」,公助即政府助给此幢房子,其它一切人力、物力、财力均由连云港市民俗学会民办,现在最困难的就是财力,举步维艰。二、已经开放人文馆市民俗学会自从得到「东亚旅社」这幢房子后,抓紧时间于二〇〇二年五月廿六日挂牌,自筹经费维修房屋,布展民俗博物馆的第一部分即人文馆或者说社会民俗馆,同年一月廿八日布展告一段落,春节后「非典」期间
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