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  • 文章旣「如」今日 何必當初

    来源期刊:《晉江雜誌》 23-24  出版时间:1977-06-01
    关键字: 会产 会所 温陵会馆 黄哲真 民众社团

    这一封信的意见,近几个月来,也有不少同鄕在议论这事!一般的意见,和「一群晋江南鄕人」的意见不谋而合。但还有大部份鄕亲不曾了解到整个情形,因此,把这「正义的呼声」发布,敬请全体鄕亲来评个是非曲直。二、按照道理和规定,民众社团处理会产,要召开会员大会讨论后通过才算合法的,我想,这种常识谁都知道的,尤其所谓「资格老的会务人员」更要了解才对,可能,那些为利冲昏了脑袋的人,忘记了——没考虑到这一点;或者,他们认为会员都是「懦弱的羔羊」,他们一二人的意见,就可以决定一切

  • 文章離島建設 五成二:不受重視 五成一:不滿現況如果有機會 三成的人願意告別離島生活 搬到台灣住

    来源期刊:《福建雜誌》 复刊16  出版时间:2000-05-01
    关键字: 离岛建设 民意调查 结果分析 民众心声

    联合报系民意调查中心/八十九年四月五日电话调查报导)民意调查发现,金门、马祖及澎湖等离岛民众中,有五成二认为离岛建设不受中央政府重视,五成一不满意发展现况;如果有机会,三成的人愿意告别离岛生活,搬到台湾住。调查发现,对于目前的地方发展,金门、马祖及澎湖等离岛民众有一成九非常不满意,三成二不太满意,合计比率为五成一;只有百分之五的人非常满意离岛现况,三成一还算满意,合计比率为三成六。交叉分析发现,金马澎三地民众不满意地方发展现况的比率都超过满意的比率

  • 文章馬祖古蹟現況

    来源期刊:《福建雜誌》 第20期  作者:林衡道 出版时间:1985-09-01
    关键字: 名胜古迹 马祖 风土习俗 民众信仰

    湾,台南、嘉义、彰化各地亦有供奉,称为五福大帝。在马祖列岛,颇获民众信仰之陈大哥(又称陈将军),高总管等神,皆系海上浮尸。另有称为萧大哥者,相传乃是一位萧姓之算命先生。此外尙有赵大王、周大王、萧王府之信仰。福州风俗,供奉阴间之保长,称为大王。至于萧王,即台湾住民所供奉之萧府王爷,是来自漳泉一带的瘟神。已述之各种鄕土神明以外,马祖列岛亦有全国性神明之信仰,例如玄天上帝、关帝、福德正神之类。这些神明大多供奉于小型庙宇之中,不受游客之注目。可是,由于小型庙宇,其殿宇

  • 文章尊孔与孝親

    来源期刊:《福州月刊》 第135期  作者:江心福 出版时间:2002-02-28
    关键字: 孔子 台湾民众 泰源宫 孝悌文化 祭孔大典

    前不久,我在台湾探亲期间,有个很大的感受就是台湾乡亲十分孝顺父母和长辈。台湾民众尊孔,孔子被誉为『至圣先师』。孔子主张『孝,为德之美也,人生五伦孝为先』等。因此,他们养成了推崇孝道的习俗。台湾民众对父母孝敬表现有如下几种:一是与父母说话,语言上多半轻声细语,不粗鲁不暴燥;二是对父母嘘寒问暖,关心备至,尤其对老年父母更是如此这般;三是已婚的子女,又没有与父母生活在一起的,不是三天两天挂电话问候,就是每隔十天八天登门看望,如果两家距离近的甚至隔一、两天就来

  • 文章錯誤之至

    来源期刊:《晉江雜誌》 第43期  出版时间:1980-06-01
    关键字: 同乡会 平行组织 民众团体 王登科 福建会讯

    第一错误根据同鄕会的组织法,同鄕会只是限于县市内的民众团体,全国各省、区、市、县在某县市设立同鄕会,地位都是平行的组织,比方在台北市的福建省同鄕会,闽南同鄕会,晋江县同鄕会,在组织上的地位都是平行的,各自独立的不能说福建省同鄕会就比该省各地区或各县市的同鄕会要大,自为「顶头上司」,对各区、各县市的同鄕会就要发号施令,这是不合法令规定的,也很不合逻辑,而一些登记为「省」的同鄕会,往往要把该省区内各县市的同鄕会,自列为该会的下级机构,那就大错特错了。第二错误

  • 文章爲政言有序

    来源期刊:《闽園雜誌》 第22期  作者:廖從雲 出版时间:1990-09-01
    关键字: 文化 法律 民众 人才 仁德

    余自弱冠從政,迄今已歷五十有五年,今當休致之時,爰就體驗所得,綜其要端,成詩十章,或於中興大業,小有輔益也。弘文以明道統弘文明道在行仁。統緒攸尊德日新。奮勵圖強須智勇,精誠團結重彝倫。鋤經績火勤書史,窮理析微敬鬼神。宗海萬流元一貫,繩繩相繼亦相因。鬼爲祖先,神即眞理,亦今之所謂自然律也。中興以恢法統久體毋忘在莒意,同心協力贊中興,能容乃大斯無外,積健為雄信有徵。自是殷憂常啟聖,元知和氣可消冰。斷金力以成城志,法統恢弘已足憑。善政以養眾民玉律金科大禹謨。德...

  • 文章陳永華開發台灣

    来源期刊:《同安》 第24期  作者: 出版时间:1988-09-01
    关键字: 陈永华简介 反清复明 建设台湾 民众悼念 家人状况 传闻逸事

    「杖策談時局,軍門禮數寬;兵農輔文敎,遺敎在台灣。」連雅堂詩陳永華,字復甫,福建同安人。父鼎,天啓擧人,甲申變後,躬自耕稼,混跡僧道。永曆二年(公元一六四八),招討大將軍鄭成功,克同安,署鼎敎諭,清兵陷城,鼎殉國難。永華時年十五、試冠軍,已補弟子員,倉皇奉母逃。城陷數日,復爲掩胔僧,負父屍歸。即棄儒生業,究心天下事。當是時,成功開府思明(廈門),謀恢復,延攬天下士。兵部侍郞王忠孝薦之,成功接見,與談時事,終日不倦,大喜曰:「復甫,今之臥龍也!」授參軍,待...

  • 文章文化建設與文化教育

    来源期刊:《福建雜誌》 第17期  作者:張植柵  出版时间:1985-03-01
    关键字: 文化建设 文化教育 宗教信仰问题 政府与民众合作

    和生活习惯,我们需要透过它引导民众去体认这些民俗活动所蕴涵的现代意义,而与现代法治和社会精神相结合,使大家能够从民俗文化中,建立现代生活文化的新观念,进而遵守社会规范。提倡信仰正当的宗教谈到此,不禁令人慨叹传统的道德规范,因受近数十年来的西潮冲击,迭遭破坏,而新的道德规范又未建立,我们又拿什么做为法治社会的后盾?这是深値探讨的问题。硏读西洋哲学史,虽然没有看到像中国那样有儒家一贯的道德哲学,但不难发现宗敎哲学却是他们不可或缺的重要部分。原来西方多数人接受了宗敎

  • 文章奮進中的長汀敎育事業

    来源期刊:《長汀會訊》 第12期  作者:梁信彬 出版时间:1992-01-01
    关键字: 厦大迁汀 重教扫盲 长汀一中 升学教育 民众厚望 学子奋发 基础落后

    已办七二九所,共有学生五二四五一人。各级学校教师,大部份都是大、中专、师范院校毕业。上述毕业学生,接受过正规的职业教育训练,遍布于城乡各文化教育机构,使长汀民众的文化素质大为提高。全县还重视扫盲教育工作,各级学校以各种不同方式在民众中扫除文盲,获得相当成效。四十多年来,长汀在教育的规模上有长远的计划,而且在教学的质量上也有不少提高。长汀一中被指定为省重点中学,每年都有百分之六十左右的毕业生考上大、中专学校,将来成为国家的有用人才。每年全县高、初中毕业生均有三

  • 文章七九年春节联欢会改在延平南路「民众活动中心」举行

    来源期刊:《浦城鄉親》 第11期  出版时间:1990-05-10
    关键字: 春节联欢会 民众活动中心 《如何让孩子有根》 寻根 春酒

    到会人数非常踊挤(本刊讯)七十九年春节联欢会,于国历二月四日在延平南路的「民众活动中心」擧行,场地与原来的「国军英雄馆」相比,是稍嫌逊色,然而,来参加的同鄕,仍然像往年一样的热閙。可见一年一次的同鄕聚会,大家都能有需要的共识与重视。(本刊讯)本刊于第二期所登的「如何让孩子有根」一文,引起了很多同鄕的囘响,尤其是本刊发行全国福建省各同鄕会,更引起所有旅台的福建各同鄕的热烈反应,除了电话索取该期刊物外,并且先后于闽光第廿三期以及闽园第十九期第61页左下方转载

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