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我们都知道所谓「民众团体」在现代政治学的术语中便是「利益集团」，利益集团之合法存在及其对于民主政治积极性之功能，早为多数政治学家所公认，世界上除了共产国家才完全不容许有独立性之「民众团体」存在外，一个国家越现代化及工业化，则自发性之人民团体越多，而且其结合之因素渐渐从亲族、宗敎、同鄕……等关系，进而转变到敎育、职业、公益及政治方面之动机上去。根据经合会（现改为经济设计委员会）之资料统计：民国四十一年在台共有人民团体二千八百四十四个，会员仅有一百卅一万六千
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舟山撤退，倏逾三十週年，人事滄桑，世局多變。囘憶三十年前在舟山各鄕鎭長及作爲民意代表之各界領導人物，或當時因故未及撤離，是死是活，迄今下落不明；或隨軍來台，各爲生活而奔走忙碌；或已老成凋謝，魂歸天國。今日思之，誠令人有隔世之感。爰就臺北市舟山同鄕會提供資料記述如下：舟山群島國民反共自衞總動員委員會主任委員 莊朗庭副主任委員 袁定華舟山全島勞軍委員會主任委員 郭肇良定海縣反共保民動員委員會主任委員 吳澍霖（縣長兼）副主任委員 王金陵（副縣長）胡鼎華秘書 黃...
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第一错误根据同鄕会的组织法，同鄕会只是限于县市内的民众团体，全国各省、区、市、县在某县市设立同鄕会，地位都是平行的组织，比方在台北市的福建省同鄕会，闽南同鄕会，晋江县同鄕会，在组织上的地位都是平行的，各自独立的不能说福建省同鄕会就比该省各地区或各县市的同鄕会要大，自为「顶头上司」，对各区、各县市的同鄕会就要发号施令，这是不合法令规定的，也很不合逻辑，而一些登记为「省」的同鄕会，往往要把该省区内各县市的同鄕会，自列为该会的下级机构，那就大错特错了。第二错误
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国际资深公民协会二个月前，水祥云先生引荐我加入国际资深公民协会中华民国总会，这是我参加的第十五个民众团体。照说公私栗碌，每月已有开不完的会，不应再分心外鹜，但是一来祥云先生的面子不好推辞；二则这是一个在国际上有地位的国民外交团体，人家看得起我，不应不识抬擧。另据悉因原任理事长潘仰山先生新近去世，大家有意捧吴嵩庆先生上台接替，水先生要我入会，含有多拉一个「抬轿人」的作用在内，更是义不容辞，故欣然报名登记。上月底接到通知，入会资格审查通过，这一次共通过十三个
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人获致新生，厥功甚伟，惜以和谈论张，被迫结束，先生军旅生涯，亦由此而止。三十五年夏，先生赴首都南京，奉中央令派为靑年团南京支团主任组员，负责组训工作。次年，党团统一，调为南京市党部训练科长，旋升任秘书，综理行政业务，并负责各民众团体与民意机构之党团运用，推行政策，建树良多。三十八年，**祸国，战局逆转，四月二十二日，匪军偸渡江阴，情势丕变，先生为安定社会，抚辑人心，迅即协调南京各界组织慰劳团，并亲自率领驰赴长江北岸浦口慰劳驻军。二十三日下午，先生在最后一刻钟
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台北市各民众团体于二月二十三日（农历正月十三日）下午在靑年公园擧行了一次「新春联欢大会」，这一次联欢大会的主要作用，是发扬中华民国固有的善良风俗，由各省市、各地方、各行业自发的将传统各色各样的春节活动花式，集中在靑年公园里表现出来，互相观摩，互相欣赏，使大家重温一次故都春梦！同时借此羣体性的联谊活动，促进相互间的团结，发挥整体观念与团队精神！这并不是标奇立异，而是社会建设求新而不忽固有的一种特殊方式。这次联欢大会，虽然由北市各民众团体组成筹备会筹备
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台北市政府社会局函嘱民众团体自制会旗一式两面，本会会旗如上图所示，旗为蓝底，正中为「」白色代表市徽，中间嵌黄色的坛，以示「金坛」之意，旗上方为白底嵌红字「台北市」三字，旗下方亦为白底嵌红字「金坛同鄕会」五字。今年台北市各级民众团体新春联欢大会，于二月廿三日在靑年公园盛大举行，本会陈理事长一行，携带会旗前往参加，诚蔚为一片旗海，十分壮观云。
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