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——政府財經當局今後應以「服務」和「協調」代替「權威的領導」；並積極輔導民間經濟團體，使其替代政府不能或不宜擔負的經濟政策功能。
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金门雄峙闽海，屹立敌前，不但是自由中国的海上长城，也是自由世界的**前哨，更是大陆十亿同胞追求民主自由的灯塔。金门于民国四十五年六月以军政一元，军民一体，建设三民主义模范县为目标。由于先总统 蒋公的高瞻远瞩，蒋总统经国先生的睿智领导，全体军民的苦心经营，以整体发展为着眼，大众利益为前提，社会均富为目标，强化战力为依据，军民一心，全力以赴，在战斗中展开建设工作，从建设中达成战备要求，首先将后浦、顶堡、官里、琼林、新市、沙美、陈坑等定为实验村，大力展开整建
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教育子弟新知，创设辟新高等小学，以得贵公祠（现改建为五二郎祠）为校舍，敦聘具有有眞才实学的为教师。全村弟子大多入学，唸新书，学体操，启迪科学、自由、民主思想。不到数年，远近村庄子弟都慕名而来，学风大振。此为祖父一生最感安慰的创举。祖父晚年，家庭人丁兴旺，含饴弄孙，其乐融融。不幸于民国十五年丙寅农历十一月廿十日戍时，因一生操劳，心赃病发，寿终正寝，年五十三岁。祖母率子孙随侍在侧，依古礼成孝，入殓后灵柩尾阳栏暂厝。己已二月廿四日午时移葬村西岗头山蟹公堀丙山壬向
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工业废水管理办法」、「噪音管理取缔办法」和「改进环境衞生五年计划」等等，都分别由主管机关负责执行。至于经费方面，一部份是动员民间资金，一部份是由政府设置「都市建设基金」，并且运用加强征收工程受益费和清洁规费等办法办理，以便逐步的来改善都市人民生活状况，促进都市计划的发展。重视社会福利城市乡村并重三民主义的经济和社会建设，有两大目标：一个目标是，缩短贫富的距离；一个目标是，城市和乡村并重。政府也正朝着这个方向努力，不分城市和乡村，都将努力消除落后的现象。这项
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蒋主席发表建党九十周年告同胞同志书本党经过九十年的艰苦奋斗，重重的障碍都已经扫除了；现在面对以三民主义统一中国的时代任务，和以三民主义建设中国的历史使命，深信只要继续发扬我们革命斗士的精神，奉献主义的力量和砥砺道义的志节，贯彻始终，必能获得最后胜利成功。不过，古人说：「行百里者半九十」这一古训，値得我们惕励奋发。愿我们全国同胞、全党同志，在纪念本党建党九十周年这一庄严伟大的日子，本于「一国之民，皆负有革命的责任」之自觉，一齐重申不成不止的决心，一齐展开
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㈠加速策进光复大陆，重建国家，是我们的最高目的。我们应以复兴基地三民主义建设的成果和经验，展开政治登陆，继之以各种行动，摧毁匪伪政权，顺应大陆同胞的心愿，实现中国大陆的民主化、自由化、中国化。㈡强化国家整体建设，充实复国建国的基础，是实现光复大陆的先决条件。我们应以当前和未来国家发展及人民利益的需要，策定国家建设的中长程计画，……确定发展的方向和速度，厚植国力，确保国家安全；并……达到国家更富强、社会更进步、人民更幸福的境界。㈢健全政治建设，巩固全民
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许多客家村落供奉“民主公王”，称公王为“民主”，不是现代意义上的民主自由，而是信众赋以神祇“佑民为主”的愿望。“公王”是客家村落的“保护神”，神俗学家称之为“境神”。公王庙里供奉的神祇不尽相同，因此庙名也不同，如“民主”、“洪福”、“金精”等等。大陆闽西汀州的连城、永定，漳州的南靖西部、与台湾新北市的石门、彰化社头与南投竹山、及屏东潮州，是少数有信奉「民主公王」的地区。不过各地的「民主公王」信仰的历史与传说却有些不同，兹分述如下：壹、福建原乡的「民主
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福州日报二月二日讯：昨日，我市各界人士，台商、台胞、台属代表在福州人民会堂举行茶话会，纪念江泽民主席关于现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张发表7周年，并共叙乡情与亲情。省台湾事务办公室主任梁茂淦应邀出席茶话会。市委副书记陈扬富，市政协副主席、市台盟主委李纯粹参加了茶话会。茶话会由副市长黄序和主持。陈扬富在讲话中说，福州与台湾一水之隔，地缘近史缘久，血缘亲，在开展对台工作中具有特别的优势，发挥了突出的作用，同时也肩负着更大的责任。在新的一年
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