-
溯我劉氏祖宗爲陶唐之後，自累公封於劉，姓劉氏以來，支分派衍，流於全國。本族系出漢中山靖王之後，至唐玄宗時，宗臣公以功勲晋封爲金紫光祿大夫，出掌南京通判，嗣調贛州通判，後率妻子移居於雩都縣之五百口，歿後葬於寧都之安福鄕，有鐵墓記。復分居於上老，（亦稱上牢）一帶地方。至道祥公（卽本族始祖）生子二，長尙續，次尙紹。道祥公歿後，尙續公隨子慶正遷居於瑞金之智鄕丁陂村，尙紹公則留居上老。尙續公生子三，長鵬公，次鶚公，三鴻公。尙續公歿後，其子鵬公等遷居瑞金北門外之上龍...
-
瑞金黃姓，共有三族。其中北關族人口較多，居黃埠頭，岡下、黃荆垇、勝潭、銅鑼塘、上陽等處。係與石城族同修譜牃；上田族次之，居渡頭、新坡、上田等處；再爲水南族，居謝坊水南及萊子坑一帶。黃姓各族，曾建宗祠於縣城西門內，與原綿江書院，今改建賓興祠之參議會，以及謝洞口毗鄰。堂名「類本」，祠宇深邃，除上下享堂外，尙有左右進祠舍。前、左、右三面，均爲池塘。每年淸明前後，均有祭祀集會。右側池塘，本緊接城垣，民國二十五年後，城垣拆除我黃姓父老，曾於新闢之建國路塘岸，籌建商...
-
大應背鍾氏：振守文明顯。崇仁本大宗。士期登榮日。克趙應昌隆。石湖茶鍾氏：五文天明普。伯仲智顯京。鍾子朝勝尙。（最近）嘉啓萬象萃。光輝景運彰。祖德本淳厚。蘭桂衍慶祥。恭敬昭士品。禮義植倫常。紹接勤書裔。科名自傳芳。西關鍾氏：伯廷翁振敬。本隱光舜朝。承良才鳴秉。啓泰文章遙。國運同天久。宗支與日高。源泉盈科進。實至名自昭。從斯膺上錫。歷世樂唐堯。東關鍾氏：應景善遠虔。禮叔永世華。仲子定懋吉。宏敷盛道觀。光騰文蔚起。先德益鴻章。衍慶家聲振。祥開運會長。興隆承國泰...
-
伯廷翁振敬 本隱光舜朝。承良才鳴秉 啓泰文章遙。國運同天久 宗支與日高。源泉盈科進 實至名自昭。從斯膺上錫 歷世樂唐堯。
-
謝氏子孫，原是炎帝後裔，直到周宣王時，始得姓。周宣主，姜后兄弟申伯公，因其是國舅關係，封於河南謝城地方。後來子孫失去爵位，就當時習慣，以地爲姓，所以子孫，統姓謝。謝城在今洛陽之南，陳留附近，河南塘河縣，此天下謝姓，發源之地，故謝姓號爲陳留郡。自得姓後，仍固居於中原，而中國南方，尙未有其姓者；自唐朝始，才漸擴展於長江南岸，而我瑞金，黃柏謝家，在北宋末年，由興國竹壩遷入。黃柏村之前身爲老村里，最先一代祖宗，由興國移居於此者從事開基至第七世祖止，約有人口百餘，...
-
瑞金縣屬姓氏，以鍾、楊、劉三姓爲巨族，遠近馳名。其他不滿數千人或千人姓氏，如陳、羅、張、謝、袁、周諸姓，雖代有間人，亦易爲人所忽略；至僻處北鄕，交通阻塞，族不滿千人如我上田蔡氏，又何足稱述。周慶光先生編述「瑞金文獻」，對於縣屬姓氏表，列有蔡姓，並詳詢開族何時？人文如何？是否與寧都蔡氏同出一宗？囑寫短文以記之。時序遷延，久未報命，又來函催促，因述其略如次。按寧都原爲直隸州，轄寧都、瑞金、石城三縣。三縣蔡氏，原本爲宋代端明殿大學士君謨公（襄）之後裔。寧、石早...
-
溯我祖爲陶唐之後，自累公封於劉，姓劉氏以來，支分派衍，奄有全國。秦倂六國，大興土木，施行苛政，焚書坑儒，禁人偶語，民不聊生，天下騷然，豪傑並起，羣思以除暴秦，重享安樂生活。漢高祖邦，以沛豐亭長起義，轉戰河洛，西定閥中，羣雄俯首，統一中國，除秦苛政，約法三章，民困始蘇。其間代有賢君，前有文、景，後有明、章，故史稱上比唐虞之治，爲後世所稱道。故中華民族，亦簡稱爲漢族。而與滿、蒙、囘、藏等族，同爲構成中華民族之主流。本族系出漢中山靖王之後，至唐玄宗時，宗臣公以...
-
国之有史，地方有志，氏族有谱，此乃吾中华立国，传统之民族伦理文献也。藉以构成「天下本一家，四海皆兄弟」，一脉血缘相承特有之民族种性；自然凝合为国家，韧而不折之向心力。数千年来，「尊王攘夷」，雄踞东亚，屹立无撼，奠世界四大文明古国硕果之仅存者。论其因果，当首推以此全球罕有之，独特伦理文化而有以致之；更有甚於氏姓族谱为开其端也。故历代政枢，迭遵此为「开万世太平」之圭臬者，则其由来有自矣！顾我叶坪谢氏，溯始为炎帝之胤，其根源久且远哉！迨西周建国，论爵分封，以
-
唐姓爲惟一具有悠久歷史之古老姓氏，依據「姓纂」「姓源」二書記載：唐氏乃上古時代唐堯帝之後裔，按古唐堯帝，係黃帝軒轅氏玄孫，帝嚳之次子，出生於伊、嗣遷耆，稱伊耆氏，初封陶，後徙唐，故又稱陶唐氏，繼其兄摯爲帝，禪位於虞舜後，居今河北省唐縣，在完縣之西，金絲河北岸，此實爲唐氏宗族，最早發源地，何時改國爲姓？史無記載；至夏代，夏王孔甲，以劉累事夏有功，賜姓「御龍」，封今山西省翼縣澮水西岸地，是爲唐侯。周成王時，唐候作亂，成王滅之，遷唐氏子孫於杜邑，改稱杜伯，周公...
-
一 從詩經中找出根源中國的血緣姓氏，是構成民族大團結的原動力；也是民族優良文化的傳統。所以每一個中國人，都很重視他自己的姓氏源流，藉此可以結成巨大的互助力量；並能以自己祖先的光榮史蹟，作爲自己立身處事的榜樣；進而形成孝友忠信的倫理風尙。可是中國的姓氏，多是從周代封建制度開始蔓延分佈的，距今已有三千多年的歷史，要想把一姓的根源，繼續不斷有系統的弄淸楚，當是一件不容易之事，我們謝姓也不例外。這種史料，唯有詩經的紀載，是爲可靠；也最爲原始，今從詩經大雅崧高一篇...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19