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联云：读圣贤书，宗其宜，辩其失，论古今事，易以理，适其情。今破除迷信出版，复亲为之序：「古籍所载，间有失当失实者，焉！前儒不见本末，穿凿附会，空生虚说。后儒信前师之言，随旧说，故滑习辞语，流传于世，而好古之士，以为先贤之所言，信而是之，讽而读之；其能潜思探究辨其然否，伐虚妄而著书立说者，惟王充先生「论衡」之外，邈然鲜覩，而今有之则奉化毛宗易先生也。」「……耑而读之，乃据祸福无门，命由自召之说，必也敦品励学修身善行，而自求多福。责卜筮之不可恃，引说平直，立论
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毛宗易鄕长浙江奉化人，自退休后决定要每年写一本书，曾先后著有「沙中有金量不多」，「破除迷信」，「看命」三书，于八十一年冬复出版「人生心路历程——痛苦、幸福、快乐」一书，全书分四章二十四节，约四十万言，并有四位大师级人员为之作序，以及名书法家八十四岁之董开章先生为其封面题字，书之底面印有本书功能五则：可增加幸福快乐，减少痛苦。可变化气质，健康长寿，而止息争端消弭战乱。可潜移默化，提升道德。可救苦救难，知之能行而开卷有益。可贻益子孙创造好命。获有二十八
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毛宗易鄕长，浙江奉化人，正届古稀之年，现仍不断振笔著述，甚多醒世钟铎之文，而惕于忧患意识，擅长写述理论评析性文章，似为天赋独秉所致也。七年来，已完成宏论巨著六书，计达两百多万言，已出版者，有「沙中有金量不多」第一集，评四家八圣欠当理论！提出其个人独特见解，质疑先圣，大胆直言，为近世仅见之哲学文集，诸亲友惊其思想之奇特，称其为毛子。「沙集」第二集分上下册出版，主要为破除迷信之作，以造福国人，「看命」一书为单行集，否定算命看相，而以科学之眼光方法来看人生之命
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毛故宗易先生遗像毛先生讳宗易，字子中，民国十二年十月十八日，生于浙江省奉化市，山明水秀，人杰地灵，物阜民丰，耕读传家，望重鄕里。尊翁梅卿公，从事敎育，桃李遍鄕梓，太夫人董氏，贤慧温良，勤俭持家，相夫敎子，有孟母风。民国二十九年，先生年仅十七岁，愤于日寇侵华暴行，大哥、二哥相继投军杀敌，大哥殉国彊场，二哥生死未卜。禀于「国家兴亡，匹夫有责」之古训，不顾家人以毛门所剩唯一香火传人之反对，以绝食表明从军报国之决心。毅然投笔从戎，长途跋涉经浙、赣、湘、桂、黔、蜀
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毛宗易鄕长自退休后，埋首著述，最近出版沙中有金量不多第三集，书面为书法家董开章先生所题，除了已出版一、二集外，另有看命与痛苦幸福快乐二册先后问世，除了看命一册较薄外，其他四册，都可称为巨著，一位年余古稀的老人，每年出书一册，实难能可贵。其自称，退休以后，人生宝贵的时间都能属于自己，才是生命中黄金时代的开始。沙中有金量不多第一集中，详论我国古代的十二子，大有使人感到荀子非十二子之言，但是他所论的又与荀子不同。第二集中为破除迷信，劝人不可为神鬼怪力乱神。此
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毛宗易先生著「人生心路死程：痛苦、幸福、快乐」一书，示余以大要，且为之序。有心哉！毛君之志也。国父云：「人生之目的为服务」。盖人之生也，乃为利羣，非独为利己而生也。孔子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免」。人类莫不有利己之心，然以利人为要务，若能利人而亦利己，斯亦可以为之矣，苟或利己而不利人，或则利己而害人，甚或害人又害己，此直谓之罔人，可以人而为罔人乎！先总统 蒋公手撰人生之联语云：「生活的目的在增进人类全体之生活，生命的意义在创造宇宙继起之生命」。此
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