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第一 前言(甲)決算的概念決算為執行預算結果之計算與報告,由行政機關提出,由民意機關承認並加以審查,故決算亦名曰預算之監督。因預算原為一種預測。其預定之收支,未必定與實際相符,是必須從客觀事實上,以決定實際收支之多寡,方符設立預算之目的。若徒有預算之名,而不講求監督其執行及其執行之結果,則難免財政官吏肆意違背,超支短收,甚或藉公濟私,中飽舞弊,而使預算等於具文。是以決算有監督預算執行之作用。(乙)決算與預算的關係由上所述決算有監督預算執行之作用。預算乃政...
現行平均地權之有關法規,係依據國父孫中山先生平均地權思想之精神與內涵而制定的。兩者在地權的分配理論,無論在權利主體、權利客體、公私地權之劃分,以及地權之歸屬等方面,都相當一致;惟在實施的辦法上,由於受到時空的變遷,兩者存在着某種程度之差異。本研究嘗試從地權歸屬問題之角度,來分析比較兩者在實施辦法上之差異,並藉由比較過程,探討中山先生平均地權思想創立時之初衷及基本理論設計之原理;並重新思考、驗證當前實施平均地權之得失,期能對解決當前日益惡化的土地問題有所裨...
形容潮州人飮食(家乡地处客、潮之交),说「一个橄榄(醃渍)一顿饭,飮食的咸淡也是由其体质的差异而决定的(与肾有关)」。(2)客家人肝分比较高。金彤新医学认为,肝分高者体力较强,所以比较能干,由此而造成的性格特点是:性格直爽、脾气倔强、为人正直、嫉恶如仇等。正直、耿直,则做事光明正大;嫉恶如仇、脾气倔强则容易得罪人;此性格还会导致做事欠缺深度思考,带来一些副作用与意想不到的麻烦。上述关于人体与飮食的内在关系在金彤新医学都已找到答案。金彤先生新医学理论详见新医学网
以为「诗家正脉,即在乎是」[2]。然白沙此说颇引起后人之反对,钱谦益云:『子美尧夫之诗,其可得而兼乎?东食西宿,眞英雄欺人之语。』又讥「二妙集」之编选谓:『岂惟令少陵攒眉,亦当笑破白沙之口[3]。按金时段克己、成己、二家总集合曰「二妙集」[4]。此用其名,而取义「二妙」,则出自白沙句:『二妙少能兼。」诗之与道,本如南辕北辙,今乃合而为一,故牧斋讥其为东食西宿。荆川之徒,提出「诗家正脉」四字,主张诗以载道,此则明代道学家之文学观点,未始非出于白沙之启廸也。牧斋
作者簡介:馮秀珍(1955)女廣東省豐順縣客家人,北京聯合大學台灣研究院客家研究中心副主任,研究員,法學碩士,碩士生導師。主要從事客家文化、傳統文化、社會主義與國際政治的研究。著有:《客家文化大觀》等鉅著。
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