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一神州未復豈安枕？忍敎大陸久沉淪；願將七尺酬明聖，誓殲羣魔報國恩。二亘古男兒一文山，成仁取義非等閑；壯志未酬雖身死，留得英名天地間。三我祖炎黃定中原，堯舜湯禹一脈傳；蜩螗國事今非昔，愧對列祖與先賢。四杞人憂天吾憂國，披堅執銳敢當先；若無忠義存天地，壯士焉知易水寒。五男兒報國在今朝，允文允武展龍韜；殺敵除奸分內事，何須靑史把名標。註：本詩重義，不拘平仄。爲加强民族精神而作。
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说明：整理旧作襍件，忽现一篇：「续山东正气歌」。忆想前迹，似当时见有一篇「山东正气歌」，因戏续之，写完后就未理它，玆再阅尙未大缪，故重抄献于省中先进。
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国立交通大学客座教授 魏凌云在中国学问中，「气」可说莫测高深，无所不在。孟子有「浩然之气」，充沛于天地之间。黄帝内经，有所谓六气之说。在人体之内，有营气、卫气、正气、邪气。现于人体之外的则有脾气、神气、气色。在行为方面，有客气、小气、阴阳怪气，气冲牛斗，以及各种气功，眞是五花八门，猗欤盛哉。许多人问，中国人的所谓「气」，究竟是什么一回事，有没有科学根据？答复这个问题，可说非常容易，也可说极不容易。易与不易，存乎一念之间。有物必有场让我先从最简单的事谈起
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泰山可挟海可超。凌空一跃天风高。挥别铁幕幢之影。自由之神相翔翻。自由不获吾宁死。中华儿女六君子。严封险隘破重重。命隔阎罗一层纸。卓郎夭矫人中龙。心细如发氯如虹。胜早操沧海外。成功端在碧膏中。雄风怒吼飞轮转。迷濛无那蓬山远。九仞偏亏一篑功。汉江权憩中途舘。惶恐滩头礁石多。南冠岁月总蹉跎。尘里齐洒英雄泪。铁槛高吟正气歌。宾雁声喧秋再至。鹏鲲终遂扶摇志。飞 迎渡水三千。身入国门春满地。划破神州万里云。东采惯覩飞将军。霹雳顿敎天宇动。奇兵小队建殊动。吁嗟乎。智者
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录，在在率眞，无一般自命文士、墨客、理学儒家之腐气酸气；不以书名，而写字见其个性，立夫先生称其有似画梅，挺劲坚贞，了无俗气；洎中岁，右臂患战，改习左书，亦能挥洒有致，可见其刚气内歛，非常人所能及；年逾八秩，犹日孜孜于自己兴趣之工作，绝不倚老卖老，亦不老气横秋，益见其豪情不减当年，精神愈用愈出也。近承贻「声画录」、「八二留念集」诸书，凡有关世道人心，以及发扬中华文化处，知无不言，言必有中，此皆由于正气充于内，劲气表于外，故无往而不自得，遇事皆能从心，自然合矩中道
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民国十一年冬，先总统 蒋公由浙赴闽，驻节福州。十二年一月七日，巡视鼓山，见削壁上镌有「天地正气」四个大字。 蒋公深有所感，爰即亲撰一联，央请 国父书赠，文曰：「养天地正气，法古今完人。」自此以后， 蒋公即以此联作座右铭，砥砺琢磨，数十年如一日。 蒋公生前勗勉学生、军人、党员、属僚时，屡次提及「完人」一词，以发扬「民族之大义」、「国家之正气」相勗勉。此一名联，经各机关、学校、部队、团体等，普遍悬挂，流传极广，以资鼓舞羣伦，为修养之南鍼，可谓家喩户晓
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讀罷遺篇。思潮起、滔滔熱血。雙手展、光芒萬丈、千秋勁節。取義成仁全壯擧，丹心赤膽同芳烈。到如今，景仰滿人間，追思切。歌聲亮，正氣結；家國恨，何時雪。荷長槍直搗、燕京城缺。志在驅元無反顧，胸懷救世毋撓折。羨文山秉筆並春秋，人中傑。
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横贯公路如仙鄕。我曾小游夙愿偿。沿途胜蹟幽且丽。其中一处名天祥。乃为纪念文信国。两间正气凭发扬。日人据台五十载。欺凌压迫如虎狼。八年抗战终胜利。珠还合浦欣重光。我来亲见光复情。民迓王师泪盈眶。三不主义眞自欺。官僚作风妄且狂。（台湾省行政长官陈仪抵台时宣称将以「三不主义」治台，即不说诳，不贪汚，不偷懒。但后来事实证明，皆适得其反也。）但知接收财与地，激成民变何荒唐。公开走私台北号（轮船名）。在沪没收闻四方。我曾为文斥贪官。触怒陈仪遭祸殃。法官叹曰汝无罪
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兴亡岂是古殊今，祸国由来起孔壬。第一楼崇迁谪宦，湛然公道在人心。忠臣名相肃流迁，五哲斯楼共一天。遗像丰碑存正气，灵光长照海南边。注：指唐李德裕、宋李刚、赵鼎、李光、胡铨。
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霜英不与众芳同，立懦廉顽振古风，一代乾坤扶正气，九天日月照孤忠，寒云黯淡沧溟外，古庙凄凉暮霭中，肃穆冠裳齐望拜，生刍一束意无穷。
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