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一個人有了自我意識，意識到自己是一個「人」的時候，不僅是「人的自覺」，必然也是「人子的自覺」，發覺到自己有一個偉大的母親，賜予他生命、哺育他生長、保護他生存，使之成「人」。童年、幼年、以及少年、靑年時期，我們需要母親的養育與敎育，深深體會到母愛的偉大。我們敬愛我們「偉大的母親」。其實，壯年、中年、以至晚年、老年時期，我們仍然承受母親的照顧與庇護。卽使母親已離開了我們，而偉大的母愛、偉大的母恩永在，我們更敬愛我們「永恒的母親」。且聽：「母親！母親！」一個人...
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她像鑰匙，能打開所有通往成功之路的門她是專家，能建造一切的工程。她擅長：救貧、解困，濟弱、扶傾。她能使貧人，變成富有；也能讓富人，名寶相稱，受人愛敬。成功時，勿疏遠她，她會給你更多的鼓舞和慰藉；失敗時，緊緊地擁抱她，她會鼓勵你——東山再起，平步靑雲。她是快樂的天使，也是幸福底母親。勤勞是她底愛侶，懶惰是她的仇人。
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她像鑰匙，能打開所有通往成功之路的門她是專家，能建造一切的工程。她擅長：救貧、解困，濟弱、扶傾。她能使貧人，變成富有；也能讓富人，名實相稱，受人愛敬。成功時，勿疏遠她，她會給你更多的鼓舞和慰藉；失敗時，緊緊地擁抱她，她會鼓勵你——東山再起，平步靑雲。她是快樂的天使，也是幸福的母親。勤勞是她的愛侶，懶惰是她的仇人。
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友誼是一座架於人與人間感情的橋樑，至聖先師孔子曾云：「益者三友，損者三友。」社會好比一個大染缸，近朱者赤，近墨者黑，好的朋友，能夠隨時提攜砥礪我們，患難相扶持；壞的朋友，利益與權勢的關頭，便迎逢獻媚，反之，則背棄道義。管仲曾云：「生我者父母，知我者鮑叔。」後人皆以此典故來勉勵世人，要能見義忘利，也就是勸勉大家祇要以誠待人，便能精誠所至，金石爲開。戰國時期，廉頗與藺相如的刎頸之交，爲後人引爲佳話，這說明了患難之交，才是眞正的知己，也說明了友誼的可貴，所以我...
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一·支韻巍巍乎！至聖先師學究天人，道適中西；不偏不易，爲聖之時；光大道統，發揚無遺；道德是尙，仁義爲居；武備作防，文事作基；六藝並重，術德兼施；持身治國，富強可期。中華民族呀！你的繁衍，胥是賴之。二·庚韻蕩蕩哉！夫子大成！祖述堯舜禹湯，闡揚文武周公；曾問禮於老聃，也訪樂於萇弘；删詩書定禮樂，去蕪俚存雅精；贊周易修春秋，幾理釋正逆明；垂論語明治道，揚人倫講孝經；傳大學格致誠，正修齊乃治平；授心法傳至理，貴實用中庸閎。中華民族呀！使你強大！使你發榮！三·東韻盛...
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安樂歌—許由日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力與我何由哉。許由巢父樊仲父贊—魏·曹植堯禪許由，巢父是恥。穢其溷聽，臨河洗耳。池主是讓，以水為濁。嗟此三士，清足厲俗。許由贊—西晉·嵇康許由養神，宅于箕阿。德貞體全，擇日登遐。許由古塚—明·張琳讓位唐虞聖絕倫，寓言巢許跡皆陳。箕山有墓空如釜，穎水無風靜不塵。葉底绿匏仍浥露，隴頭黃牛自耕春。高蹤千古真堪訓，後世何多受禪臣。懷古吟詠—明·曹汴一入鄢陵望眼迷，山川因感昔人非。浪傳彭祖升仙去，不見甘羅拜相歸。宿...
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韓炳勛 遺作九重有天仙，地上有牡丹。天仙——美麗的象徵；牡丹——花中的王冠。我曾經全力把妳追求，妳曾經給了我深情的溫暖。幸福啊——幸福，眞比那蜂蜜還甜！天仙啊，妳把我視作董郞；牡丹啊，妳把我當成蜜蜂依戀。遠隔千山萬水，妳熱情地把我召喚！妳那火一般赤誠的心啊，我都親手撫摸，親眼看見！天仙，牡丹。妳的心地像一張白紙，是那樣純潔、良善。然而，爲什麼？音訊杳無，叫我忍受這痛苦的熬煎！！！天仙啊，我的生命中有妳，妳的生命中有我；牡丹啊，咱們倆兩枝難分，並蒂相連。一...
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八千里路雲和月！你終于回來看你的聖地你的故園了，踩着親人用心爲你舖平的歸鄕路！「胡馬依兆風，越鳥巢南枝！」當你投進故鄕熱土的寬廣胸懷時，你一定會發現，思鄕游子的路之盡頭便是故鄕。只有那些周遭了人生的多舛坎坷，跌宕不平的人，才會明白愛的綠洲原在故里。站在泪水的朦朧裡，你透視着故鄕的一切，你的泪充滿了酸甜苦辣，充滿了悲歡離合，也充滿了人生的刀光劍影。你的眼泪是一切過去的終結，是一切新生的開始。你的眼泪是對故鄕傾注的一腔深情厚意。你的眼泪是對自己人生的民族命運...
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