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  • 文章明道歌行四折

    来源期刊：《湘鄉文獻》 第30期　 作者：周群振 　出版时间：2003-01-01
    关键字： 明道 歌行 四折

    吾尝著<儒家圆极敎旨之体段抒义>一文，于一九九〇年十二月「当代新儒学国际硏讨会」发表，后经辑为《儒学义理通诠》（学生书局印行）之第壹章。迩来反思，念及该文说理多方，抒义繁重，恐不易为一般学者之通解与接受，因复就原所存想之旨趣架构作<明道歌行>四折，藉简短之俚语俗说畅其情。窃谓方今世道衰微，人文萎坠，类此之作，固不必期能见许于国士，而岂敢轻藐鄕贤长者亦无所认同为吾鼓舞推征乎？用特书奉《湘鄕文献》主编刘阳先先生斟酌刊载，聊充篇幅，

  • 文章人生幾何，譬如朝露

    来源期刊：《豐縣文獻》 第25期　 作者：王廷安 　出版时间：2001-01-01
    关键字： 曹操 《短歌行》 罗贯中 陈寿 《坐看云起时》

    对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多？慨当以慷，忧思难忘；何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿吟，食野之萍；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇；忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存；契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依？山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。——（短歌行）作者曹操于开头部分，咏叹的是人生的短暂和生命的无常。中段「青青子衿，悠悠我心」「呦呦鹿鸣，食野之苹」「我有嘉宾，鼓瑟吹笙

  • 文章桂琴曲

    来源期刊：《中原文獻》第4卷 第10期　 作者：秦慧伽　出版时间：1972-10-25
    关键字： 蒋桂琴 戏曲演员 人物回忆 歌行

    蔣女桂琴，天生麗質，酷嗜絃歌。卒業大鵬劇校。步武梅程，藝臻妙品。惜造物忌才，驟攖癌疾。肢體踐刖。雖在委頓之中，仍醉心藝術。終得大鵬師友之助，力疾演出「紅樓二尤」。悲歌甫歇，彩聲震瓦。蓋其勇於爲藝術而奮鬥之精神，有以感人者深也。因短歌以紀之。寶島春深躑躅紅。蔣家有女人中龍。髫年嗜曲由天授。楚貲吳謳信口工。負笈大鵬始展眉。新聲初試共驚奇。越箏湘瑟動合度。鶯轉鸞咽無不宜。妙舞能敎善才服。淸歌翻被天公妬。摧花風雨了無情。橫襲蛾眉致廢痼歌榭從今難獻身。撫膺長歎淚沾...

  • 文章建安文学人物曹操及其《短歌行》酌识

    来源期刊：《中原文獻》第44卷 第4期　 作者：曹尚斌　出版时间：2012-10-01
    关键字： 建安文学 曹操 《短歌行》 文学批评

    的……。」狭义的「文学批评」就是文学裁判。广义的「文学批评」，则于文学裁判以外，还有批评理论及文学理论。本篇报告申论的范围，暂以魏晋南北朝以上的时段里，试以评鉴之笔意，抒写个人思见，乃不揣谫陋，就个人学力差强可及的鉴赏，与对其人、其文（诗）情有独锺者，选定「曹操及其《短歌行》乐府诗」，略作探析的资料之堆砌而已。文学批评究当如何着手？要作哪些具体的或抽象的工作，在林林总总的材料中，个人拣选如下：「文学批评是一种以『文学』为特定对象的『批评』工作，其内容实涵盖了批评家对文

  • 文章（源遠流長）伏羲文化 根在河洛

    来源期刊：《洛陽文獻》 第1期　 作者：張紹熙 　出版时间：1994-01-01
    关键字： 伏羲文化 河出图 古图沟 洛神 短歌行

    良心黑」那是另一回事。单就文学角度看，眞是粗中有细，诗作传世以「短歌行」，脍炙人口，前段文曰：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解愁，唯有杜康。操以求才治世之心，流露眞情，有二十三首传世，质朴无华，表现在纸上，至今大陆推销「杜康酒」，尚以其诗为广告，足见影响之深了。曹氏祖孙三代中，共有四人挂帅领兵。曹丕之作，富予爱情描写，在离愁别恨中表演手法。五言七言都有佳作。兹将「燕歌行」原文录下：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜；群燕辞归雁南

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