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憶江南庭院裏，翠柏繞孤松。柳葉接天迎旭日，蜻蜓丹翅似楓紅，點染曉陽中。相竚立，笑語話魚虫。水半魚池除雜草，蘭幽徑曲桂香濃，花影弄秋風。西江月桂馥櫻濃啼鳥，鳳仙百合多嬌。朝陽璀燦上花梢，詞夢無憂侵擾。奇石庭園清峭，山茶茉莉香飄。仙人掌類恁孤高，靜聽池哇弄調。小重山冷峻寒風陣陣鳴。看紅萎翠減，不忍聽。茶花盛放正芳清。傷瘦損，片片有餘情。曉霧泣凋零。比鄰同凝睹，喟然驚。幾多惆悵共相傾。冬欲盡，春暖最溫馨。憶江南春來也，新綠徧溪山。橋畔杏黃隄柳，落梅幽徑竚湖邊。...
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廣東同鄉會廣東文獻季刊暨嶺南特訊主編周公伯乃德配陳夏江女士仙逝（享壽七十有三）謹賦七律三首藉表哀忱（連珠格）
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跟羅標先生不熟，雖知道他曾是梅州市美術家協會主席、梅州畫院院長，且剛卸任不久，還曾被譽為梅州美術界的領軍人物。但與其交往，僅止於通過由他主編及創刊的《圍龍畫刊》，有所神交而已。老子所謂「常善救物，故無棄物」，看了他的畫，你會發現確有此理。面對物類紛紜的自然萬象，真正的藝術家有著敏銳的審美觸角，在尋常景物中也見出異乎尋常的美來。當然，尋常與不尋常都是景，然而能從尋常之物中發現不尋常的美來，那需要的是對尋常生活的感悟及熱愛，藝術家從感悟與熱愛中選擇「主題」，...
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我国有崇尚虎的文化传统，历代画虎，欣赏虎已成为一种习尚。虎以雄强的骨骼，威猛的本性，斑斓的色彩，威慑众生，一声长啸，足以使草木震动，天地低昂。同时，虎是威严、正义、雄伟、力量的化身，虎在中国传统文化中具有重要的地位与深刻的影响。周啸虎笔下的虎却突破了一般画虎的模式，一般情况下画虎时虎的动态、神情的微妙难以捕捉，虎的性灵与情趣又难以传达，必须从宏观与微观来体察与揣度。具体大到头、体、足、尾，小至睛、目、须、毛，均要注意把握，既要画出虎的雄健豪纵，锐猛神勇
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中华插花艺术之欣赏是从头欣赏到尾的，除根、茎、叶、花，更把容器视为大地，同时欣赏花器，把插花当作生活艺术，艺术生活，容入生活中，丰富人生。盘花的起源，可溯自中国二千年前汉朝先民对艺术的表达想像力，花器使用圆形的陶盆其象征广大的池塘、大地。汉民最早就以陶盆当花器。六朝时代晚期，赏花风气很盛，使用铜盆、陶盆造型插用红色杏花于宴会中布置，以飨宾客，六朝相当普遍，使用花朵如牡丹代表富贵，多盛行宫廷贵族之家或佛堂之上。心象写景花是表达花艺个人内心的感受或情绪之作
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地下铁）和「高铁」（快速火车），台湾各地都能四通八达，驾驶汽车没有乘坐巴士及捷运车来得安全且实惠，而且开车的人数也没有乘坐巴士的人数多。在台湾，我认为搭乘巴士却有一番与汽车不同的乐趣，这与身分财富无关。从小到大，我一直喜欢中国文学、艺术和国乐，即使在十岁时已开始学习法文，继而再研读英文，但迄今仍沉溺于文章和诗词的创作，随时捕捉灵感和收集资料，乘坐巴士可让我达到此目的。坐在宽阔的巴士座位上，能闭目养神、阅读书报，也可以选一个靠近车窗的位置，居高临下地欣赏沿途
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先祖父為清季舉人，國學修為，當然精湛，對宋明理學，造詣尤深。先父岑衍璟字自珍號翹宋（一九〇六—一九九五），幼承庭訓，趨坐之間薰陶之下，經史子集詩詞歌賦均研習有素，未冠已擅賦詩填詞。此外對書畫亦有頗高造詣。及民國肇造，乃赴穗接受現代教育。先畢業於廣州市南海中學，其後入國民大學修讀政治系。期間對中西政治哲學、國父三民主義、建國方略均了然於胸，其時陳濟棠督粵，為延攬才俊乃有公開招考縣長之舉。先父往應試，掄元入選，故其後得以歷任和平、博羅及南海等縣令，在任時勵精...
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多伦多航讯】年逾古稀，享誉达数十年，桃李满艺林之粤籍资深山水画家陶濩，字叔涯，号云山，前年夏曾于多伦多擧办其个人之山水国画欣赏会，极获艺林之重视与侨界之好评。陶氏以香港大学及香港中文大学校外课程部众多学子之多方挽留，不得已仍留港在上庠任敎席。然心系多伦多，相信不久即可移寓此间。兹悉陶氏徇多伦多邻近之温莎区艺林之敦促，在港托人专程携山水近作精品四十帧，订期八月廿四、廿五、廿六日，一连三天，假座温莎之中华会馆作隆重之展出，爱好陶氏既传统又创新之山水画法之
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本會理事長林雄暨本會全體理監事、員工齊聲祝福恭喜：▲本會理事倪文達先生之三公子中興與溫鳳慧小姐共結連理，去年十二月十三日晚設喜宴於富都飯店。▲本會理事黃定中、葉美英伉儷之長女公主于歸，去年十二月十四日設喜宴於富都飯店。▲本會理事陳文忠之四公子樹華與陳萍小姐之喜，於去年十二月二十日中午宴設真北平餐廳。演唱人員散幕從左至右為主持人鄺少真、沙菲、伍世文上將、關沃暖立委員。從左至右為：唐肇豪先生、薛齡光先生、譚守信先生、林雄先生、鍾如海先生。
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