-
其影射时人时事，故弄玄虚，往往如是。顺德县两位「二樵」罗浮山在广州之东，又名东樵，有四百三十二峯之胜。西樵山在广州之西，约百二十里，有七十一峯。东西樵山均多名胜古蹟，风景秀美。历来粤中诗人学士，均喜往来二樵间游览，或隐居其中，优游岁月，遂有文人以二樵山人为别号者。最为人所熟知即诗书画三绝之黎简。但早于黎简，即有另一号二樵者，为明万历年间之薛起蛟（炎洲）。薛亦顺德龙江鄕人，其兄始亨（剑公）为一忠贞之士，兄弟并负文名。明亡，隐匿西樵罗浮山中，与屈翁山陈恭尹等
-
原词的意旨，仅只着重观景，而白鳝仙姑接触到眼帘的是；「渔樵耕读，」对投入人世表达不够明确和统一性—因此改写并录原文对照（旦唱）靑山多雅秀，绿水浪悠悠，渔翁江边守，樵子奔山坵，农夫田中走，儿童读春秋。帮腔：喜悠悠，侍儿搭扶手，忙下荷叶舟。本人对以上唱词过少重写如后以广濶表达。（旦唱）方才间辞别兄长出洞府，折一枝荷叶化成舟，推开了船舱观锦绣，山外层山楼外楼，翠柏森森参天秀，蓝天朶朶白云浮，麋鹿含花徧山走，蝉鸣树上乐自由，紫燕含泥穿杨柳，黄莺儿停歇在荳蔻稍头
-
先生于盐官（海宁）州署，展诵之余，叹诗画兼妙，神往旧游，题跋四首，兹录其二：一声樵唱海天东，赤水丹山尺幅中。忽忆秋风残照里，新霜初染桕林红。又锦篇一诵一徘徊，想见王孙绝世才。春雨挑灯还读画，引人清梦入蓬莱。邑人倪劢，其祖象占尝著《蓬山清话》一书，记邑中山川、风土、掌故甚备，与《樵歌》有异曲同工之妙，感赋十二首，亦录其二：非同蜃气幻楼台，一曲湘灵缓缓来。读尽诗中都是画，数峰青映海天开。又象山山象象蟠如，卅六同名纪广舆。《清话》一编叨鲤对，土风端藉辨虫鱼。
-
专注竟忘了饥渴。而两童棋局未终，斧柯（柄）已烂，烂柯山因而得名。「山中方七日，世上已千年」出典于这一故事，脍炙人口，广泛流传了一千五百余年，成为我国文艺创作重要的神话题材之一。唐代诗人孟郊有诗云：「仙界一日内，人间千岁穷……樵客返归路，斧柯烂从风。」在烂柯山入口处放生池景区的南侧，就有一处樵隐岩，也就是传说中王质遇仙观棋之处。岩下一洞门高约二米，岩上野藤攀援，杜鹃花争奇斗艳。迎著袭人的芳香，举目仰望，正中「樵隐岩」三字映入眼帘。岩下即「樵隐洞」，内宽约六十
-
編按：邑有舊志、續志，這裡介紹的，則是康熙年間就前後二志加以重修的一個新的定本。本書共分四卷，第三第四兩卷為「藝文」類，詩作甚夥。在此，我們摘錄其中部分歌咏「沭陽八景」的詩出來，與讀者共賞。
-
是此石之来源亦至古矣。盖陆绩为三国时吴人，即二十四孝中所敍怀橘奉亲者。及至龟蒙，已经数百载，是石世保其居云（按龟蒙又名其宅为陆子幽居）。龟蒙工于诗，尝有樵人十咏之作，诗意亦颇高放，玆录其半数如下：樵谿云：「山高谿且深，苍苍但羣木，柚条欲千尺，众亦疑朴，一朝蒙剪伐，万古辞林麓，若遇燎元穹，微烟出云族。」樵家：「草木黄落时，比邻相见喜，门当淸涧尽，屋在寒云里，山棚日才下，野灶烟初起，所谓顺天民，唐尧亦如此。」樵叟：「自小即胼胝，至今凋鬓发，所图山褐厚，所爱山炉热
-
桂林山水甲天下，南粤名山数二樵。所谓二樵，是指东樵和西樵。东樵是罗浮山的别号，西樵就是西樵山的代名。罗浮山罗浮山位于广东省博罗县东江北岸，由罗山和浮山所组成，因而称之为「罗浮山」。罗浮山跨博罗、增城、龙门三县，呈东北西南走，纵横二百五十公里，属花岗岩穹窿山，与广东南海县的西樵山是姊妹山，故又叫东樵山。罗浮山为广东四大名山之一（其余是西樵山、鼎湖山及丹霞山），如此的名山，又毗邻中国三大西湖之一的惠州西湖，名山名湖相得益彰，是値得游览的旅游胜地。素有岭南宗敎
-
林翰芳先生，系奉化西忠义鄕桐樵人，博学多能，公正严明，故村人均敬之如神。村中人彼此间如有纠纷事发生，先生一言即可解决，双方均愿接受毫无异言，其被人之景仰可谓已极，即附近各鄕鎭民众，亦无有不知而仰慕之者。桐樵村庄颇大，居民多捕鱼为业，拥有渔船约一二百艘之谱，每年至四五月鱼汎将届时，渔民均出洋驶往舟山羣岛附近捕鱼，渔民多粗暴，有时难免发生意外。偶而诉诸就地县公署，县公署深感渔民之事甚觉头痛，有难以解决，而渔民亦多不愿向县公署控吿，故公议聘请本鄕素有声望而公正
-
在淸代民歌竹枝词兴起之时，宁波府属象山县是盛行的地区之一，它在浙东仅次于鄞县（今宁波市区及鄞县）。著名的有象山钱沃臣的《蓬岛樵歌》、《蓬岛渔歌》，沈观光的《西沪櫂歌》，陈秉元的《石浦竹枝词》，王植三的《东门竹枝词》、《彭姥村农歌》，陈得善的《东陈田歌》等等。它们无论是渔歌、櫂歌、樵歌、田歌、农歌，都是以竹枝词的曲调进行歌唱的民歌；语言表现形式都似七言绝句诗：每首四句，每句七字，一般都以吴语方言押韵。其内容都反映了象山县海滨的民俗风尙，含有强烈的地方色彩
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19