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吝啬脚力。他还有一个好习惯，每到一个风景点，便大模大样拿出笔记本，东抄西录，楹联更不会漏过。他不但搜集楹联，欣赏楹联，还撰写楹联，至今已作二百多联，有寺院的、尼庵的、道观的、亭台楼阁的。对活人，来副寿联，对死人来副挽联，当然这些人都是他的友好。如果谁有兴趣到苍南、平阳两县的寺院走走，毫不夸张，十九会见到他的大作。如果把上述的背景虚掉，就无法想像《西湖楹联大观》的编成。此书必然精彩，看官大可放心一读，老老娘会倒蹦孩儿么？以往出版的楹联集，大都以名胜古蹟、寺庙道观
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里人先生，文武全才，为八闽名人。对于家鄕掌故极有硏究。为爱护闽声，巳允尔后陆续惠稿，特先志谢（编者识）顷读振瀛先生写的鼓山胜蹟，不觉鄕心悠悠，思之黯然。曾忆鼓山山门有弥勒佛，座边联云：「日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养。年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是什么来由。」关于楹联佳句甚多，略缀如下：庆城寺，位处鼓楼之东，有铁佛建于梁太淸二年。地名节钺里。寺中联云：「古佛由来皆铁汉，凡夫但说是金身
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吾闽先贤梁章钜，博览群籍，著述等身，尤以「楹联丛话」一书，盛传于世。可为集联话之大成。玆因阅读此书，偶有感悟，随笔记之，得十数则。杂缀成篇，命曰「联话拾唾」。意谓袭梁氏之緖余也。
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楠溪江畔多凉亭。大多凉亭的亭柱上镌刻有楹联，或写景状物，或叙事说理，或晓喻劝勉，言简意赅，形象生动，为楠溪江人文景观增添几分风雅。炎热的夏天，人们喜欢坐在凉亭里纳凉歇息。坐在凉亭里欣赏那亭柱上的楹联，更是别有一番情趣。岩头镇苍坡和方苍村头各建有一座凉亭，苍坡村叫望兄亭，方苍村叫送弟阁，亭与阁相隔盈盈一水，遥遥相望。苍波望兄亭内原有一联：「双亭隔水频招望；两地同源本弟兄。」此联通俗易懂，道出了「兄弟情同手足」的千古佳话。大若岩的赤水亭，造型独特，素以「建筑
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自离别西湖，迄今已二十四年，每一囘想湖山胜景，辄为神往，因而萦绕于梦魂中。幼年每游湖上胜蹟，尝出纸笔抄录楹联，后忽发现有湖上楹联小册，凡西湖名胜处楹联，均已搜罗详尽，一册在手，不烦到处抄录。顾来台后此楹联小册，早无踪影，而旧录一鳞半爪，则尙有一二偶存者，深觉弥足珍贵，录付本刊，藉见故鄕文物之一斑。西湖有飞来峯，相传晋咸和元年，西竺僧慧理登此山，叹曰：此是中天竺灵鹫峯之一小朶，不知何年飞来此地？因名曰飞来峯。峯下有冷泉，又不知何年建亭，题名冷泉亭，亭旧扁额
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去，只听得一声渔唱，几杵疏钟。」北高峰韬光庵有唐宋之问一联云：「楼观沧海曰；门对浙江潮。」十个字雄伟健挺，气槪豪壮，可以压倒西湖无数名联。西湖别墅甚多，大都惟以主人之姓称之，例如宋庄、汪庄、刘庄、高庄等，正如台湾之私人医院，林外科、冯内科、郭眼科等相彷。刘庄有联云：「独君善用湖山、六桥柳，孤屿梅，都装入窗櫺间，当董北苑一帧名画；笑我已归桑梓，虎跑泉，龙井茶，徒怅望几筵上，有苏东坡几个诗人。」别墅闲庄，中多楼台亭阁，名家楹联，争奇鬪巧，各尽其妙，惜已无法一一
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我国古代的园林建筑艺术，少不了匾额和楹联的点缀。人们游览各地园林，观赏风物美景，不仅可以看到各种雅致的题名和匾额，而且还可吟诵一副副对仗工整、诗意盎然的楹联。这此多姿多彩的楹联装点在园林的各个景区，既开拓了园林景观的诗画意境，又深化了园林艺术的美景情韵，成为我国园林艺术中不可分割的组成部分。苏州，名园荟萃，风景宜人。此间楹联汗牛充栋，仅拙政园就有楹联二十二副，其中如：「拙补以勤，问当年学士联吟，月下花前，留得几人诗酒；政余自暇，看此曰名公雅集，辽东冀北
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俠骨柔腸今何在，敢借天路傳芬芳。誼妹柴毓珩痛悼
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印詎無源？讀書坐風雨晦明，數布衣曾開浙派。社何敢長？識字僅鼎彞瓴甕，一耕夫來自田間。吳昌碩撰·諸樂三重書聯
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庾寧朋社八十五年元月份社課由桂冠詩人林咏榮值會，題為『撥亂持平』兹將佳構列次：撥持一唱持盈宣戒車初下撥冗垂光轄必投林咏榮撥醅蝸舍吟唐句持節龍廷秉漢儀林克中持節殘年歸漢土揚琶絶色去胡天張鶴亭持鏡堂前悲白髮撥弦座上濕青衫胡侗群撥除舊制行新政持拔高才創大猷趙豈器撥槳游湖艘載美持杯咏月句稱雄林中純持正信能敷善政撥非料可遏頹風蔡鼎新撥棹烟波摇冷月持竿風雪釣寒江張白翎亂平六唱結草報恩違亂命種瓜充隱見平生顧淳鏐願留微命看平世好展雄才值亂時王雨山行藏不悖看平日進退無違處...
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