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楚石(一二九六~一三七〇)为元末明初著名高僧,名梵琦。本系宁波象山朱氏子,四岁父母双亡,依祖母王氏扶养,九岁来海盐天宁寺出家,师承讷谟大师受经业,寻族祖晋洵禅师居湖州崇恩寺讲读佛经,乃往依族祖续研佛理,赵孟頫见而器之,为之鬻僧谋得度:十六岁成大僧,「文采炳蔚,声光蔼著」,一三二二年,二十七岁到当时五山十刹之首的杭州径山,参叩高僧元叟行端,遂留住径山。元至治三(一三二三)年二月,英宗为新建寿安寺,诏召善书法的僧侣赴京,用泥金缮写佛经,作为镇寺之宝。人员由
内而燕、齐、秦楚,外而日本、高丽,咨决心要,奔走座下,装潢袭藏,不翅拱璧」。愚庵智及挽章云:「麻鞋直上黄金殿,铁锡时敲白下门。」遗著有《梵琦楚石语录》二十卷,《净土诗》、《北游集》等,后人评其诗云:「楚石僧中龙象,笔有慧刃。……假令唐代缁流见之,犹当膛乎退舍」。六百多年前,象山半岛上一位绝顶聪明的小和尙传奇一生,为中国佛敎史和象山县人文历史传承增添了灿烂的一笔。
明朝隆庆年间进士石楚阳,曾任山西大同巡抚,因不接差而免职,谢恩时,皇上问石楚阳,何以不接差,他答天地君亲师位,没有差字,故未接差,遂罢官囘籍,因此后来大同巡抚有不接差之惯例。可是石楚阳有一位学生汪可受,号静峯,小时聪敏,智慧过人,除夕之日,他嫂子正做年饭,他拿瓢子舀汤玩,故意讨他嫂子口气,问他嫂子说,我以后可做多大的官,他嫂子答做好大的官,一个兜汤官,(土音舀字为兜字)他又问嫂子,哥哥要做好大的官,嫂子答应,哥哥要做七八上十兜,嫂子以为越多越好,结果哥哥
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