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人死后,马上请来成衣匠若干人,替死成人赶制寿衣,普通上九下七,即衣要九件,裤要七件。再穷一些的也要上七下五。有钱人家十几件的很普通,但上衣总要比裤多二件。高官显绅有多至卅余件的。穿这么多的衣裤不太臃肿吗,因此必需稍加以包扎。全殓是用很薄的绸布结结实实地包扎,尤如古埃及的「木乃伊」。半殓则是松松地稍加包扎而已。纳棺以后,把隔开前后厅的门拿开,排棺木于后厅中间,棺木前面的前厅中,排以「灵棹」。上置纸写的神主牌及香、脑烛、香炉、鲜花水果等,灵前棹要排七七
自清代后期至民国初年,德化县姑塘鎭出现一个有益社会的民间慈善机构——积善堂。积善堂座落在姑塘鎭的六湾,以收殓野尸为善事是积善堂设立之初衷。但随着时间的推移,影响之扩大,其善举也逐渐增项,列有:施舍棺木,资助钱粮,安葬本地亡故孤寡及毙于姑塘之外籍人。积善堂每年都在棺木店订购一批棺木,为上列亡人收殓尸体,并雇请人伕筑坟掩埋,一般来说,积善堂每年需购置棺木上十副。倘遇特殊,则据情而定。姑塘鎭濒临鄱阳湖,每年都有飘来尸体,但无人认领,积善堂闻讯后,即出资购棺木
现住高雄凤山的朱寿彭鄕长,今(九十三)年四月十九日致函本刊,并随函附剪报一纸,希望本刊予以报导,以飨鄕亲读者。朱鄕长在信中指出,他想起三年前(民国九十年)五月间的一则电视新闻报导,由于他在电视画面上,淸晰看到墓碑上所刻的「江苏省沭阳县·蒋应龙·民国十三年生」等字样,所以他特别注意这则新闻的内容。朱鄕长转述该则报导指出,设籍宜兰苏澳的的老荣民蒋应龙,生前花五十余万元订制一具「花梨木」材质的棺木,采「天地同」尺寸,重五千斤,寄放在棺木店,并嘱死后要深埋二十
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