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砀山是江苏省西北角上，一个盛产水果的县分。那里所产的水果，最著名的便是梨。提起「砀山梨」来，不但生长在江北的人们，没有一个不流口水的。就是远在江南的人们，也没有一个不渴望着吃上几口的。江南北的大水果商店，没有一家不以砀山梨做幌子，来招徕顾客的，可见它身价的高贵，声望的高昻了。砀山的梨，大都成熟在秋季。所以一到了秋分，市上便到处都是梨车，梨担，梨摊，形成了一个梨市。这里所产的梨果，名目繁多，有脆皮酥，谢花甜，大俄梨………。脆皮酥的特色，是肉质细，水分多
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将二两参纳入鸭腹中，煮而食之。五日后，觉目光糢糊；十日后，即两目全盲，不见一物，遍诊上海诸名医，不效，耳费先生名，专诚来孟河求治，述其原因，伯雄先生诊毕，吿之曰，不必服药，现在正値靑皮梨上市，可尽量食之，饥则当饭，渴则当茶，久当自愈。其人食梨两日，患泄泻，来吿先生，先生曰，正欲其泻也，其人续服至半月，目渐明，至四十日而复元，明察秋毫矣。南薰按：人参为兴奋性补药，如属机能衰退，服之灵效如神。其功能增强周身细胞活力，脏腑神经，经脉肌骨，无乎不达，故其效如此。但如不
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属于水果类之西瓜梨瓜，家鄕并不若本省能一年四季皆有，仅在农历之五、六、七三个月内才能见到，一过立秋，西瓜梨瓜便藤枯瓜烂而吿绝迹。家鄕有一习俗，立秋日一定得吃瓜，不问是属于何种瓜类，较富有之农家及瓜农，均事先备妥较大之西瓜，至立秋日剖开，合家分而食之，谓可去暑，亦云辞夏。盖家鄕至立秋后，早晚便显得凉爽无比，不若本省地处亚热带，至农历九月间，尙仍炎热异常也。须特别介绍者，金皮梨瓜及白小娘梨瓜之后，如无斑痕者，将之洗净，切成细条炒肉丝，味美而香且甜，非任何配料
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淮北民间有句谚语：「丰、沛、萧、砀收，可养大神州。」这一带是十分富庶肥沃的。谚语中所说的丰县、沛县、萧县、砀山四个地方，恰恰坐落在黄河故道淤塞的两岸。古黄河曾汹涌澎湃地流经过，后因改道，遗下了一大片黄土。这些来自西北黄土高原的靑沙质土壤，松软、肥沃，经化验。每吨含氮零点八至一点五公斤、磷一点五公斤、钾二十公斤、氮、磷、钾，是肥沃土壤的基本要素，是农作物需求的不可缺少的养料，梨中上品砀山酥梨就生长在这片丰饶的土地上。砀山酥梨是用当地白梨和沙梨杂交而成，果大
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说书、唱曲、打拳、魔术应有尽有，蔚为大观。囘忆在民国十一、二年童年时，对敎扬特别向往，只要一进腊月门在书房里即数着距离新年的日子，打算如何玩个痛快，好容易挨到过年，乘姨兄来拜年，两人穿着簇新的衣服，口袋里装满著一大把压岁钱，吃了午饭，即从旧城步行，经小虹桥到益仁巷，在益仁巷里即听到敎场里的锣鼓和人声吵杂之音由于巷狭人众，俗称「一人巷」，人推着人，一直到了敎场。首先是看到卖梨膏糖的，一面拉着手风琴，一面唱着：「大姑娘吃了我的梨膏糖，新年一定嫁个状元郞。癞痢头
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旅游，费用分摊，是最好的办法，免得你请我请，抢来付账，也免得多付少付，心存不快，有伤感情。同时最大的好处，是旅行时有伴热闹，经济上无人吃亏，可以玩得持久。这次的目的地是东西横贯公路的中途站——梨山，梨山盛产水菓，是本省的水菓王国，而且所产都是些高级水菓，如二十世纪的梨，香蕉苹菓，水蜜桃等，当然现在不是菓产期，但是去看看那边附近的福寿农场，天池胜景，宾馆风光等等，终该不成问题吧！基此心理，早在一周前就订定了梨山宾馆双人套房二间，也预购妥了去丰原的中兴号车票，拼
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出无锡北门外，约一里多，便是梨花庄，这个地方名称似乎很动听，原来梨花庄就是沈万山的别墅，广五十余亩。万山有一爱妾名贞香，最爱梨花，因此于别墅中徧植梨花，遂名梨花庄。关于沈万山的名籍事蹟，诸书所载不一，民间大都知道，他是元末明初金陵的一位巨富，相传他家中有个聚宝盆，金银财宝，取之不尽，随时盈满。朱太祖定都南京，他斥资助筑都城。他富逾王侯，为太祖所忌，把他的聚宝盆打碎，埋在金陵南门之下，改称此门为聚宝门。后来坐事流放岭南，传说被仙人渡去。
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武桃宣和殿」十字，如所载属实，则其蟠桃之大，确属惊人矣！本省亦有桃子，是毛桃之一种，小贩将之浸于水内，其味涩而且酸，虽有桃味，不及家鄕者尙多，其故为何？有待果农之硏究改良。梨属落叶乔木之一种，春日开花，色洁白花分五瓣。囘忆春暖三月天，登黄山之巓，俯瞰周围山下，一遍桃红梨白柳绿菜黄锦团绣簇之家鄕春色，至今仍难忘怀。梨之实为浆果，大而圆，皮有细点，我国以产于直隶之河间及山东之莱阳者为最佳。梨有两种，河间与莱阳之梨为淡黄色，水份多，香而且甜；家鄕之梨为酱黄色
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先寄父徐枕亚公，原名觉，别号东海三郎及泣珠生等，为南社社员。一八八九年八月五日生于常熟南门古城脚下的善祥巷。先寄祖父名懋生，为邑中名儒，先寄祖母谭夫人，生子女三人，长子名风，字天啸，亦为南社社员，曾任国民政府考试院秘书多年。枕亚公于一九〇三年就读于虞南师范学校，曾执教于孰行小学堂。一九〇九年至无锡鸿山西仓镇鸿西小学任教。擅古文诗词，著有《玉梨魂》、《雪鸿泪史》、《双鬓记》、《刻骨相思记》、《余之妻》等言情小说。以《玉梨魂》、《雪鸿泪史》广为人知，两书广销
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三十三期「鄕讯」载有王文衡先生「小说家徐枕亚公次子无病之死轶闻」一文，内叙明徐枕亚有兄名天啸。同期方孔先生「读书掇拾」一文，引述鄕贤浦薛凤先生「万里家山一梦中」文内提及常熟作家徐天啸先生所著「玉梨魂」等语。前文作者王先生系徐枕亚先生寄子，对「玉梨魂」作者当有肯定性了解，来函指出浦老将「玉梨魂」作者兄弟误植。经多方考证，并向台北国家图书馆作权威性求证，电脑显示：「玉梨魂」作者徐枕亚，即将该书影印数页以资佐证。惜浦老已归道山，唯以其虚怀若谷，求真求实之襟怀
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