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姚江两岸颇多历朝古墓,自西周、战国至明、清,各具特色,各埋葬有丰富的历史遗存。其中最有意义的当数明清之际著名思想家黄梨洲先生之墓了。梨洲墓位于余姚城东南约六公里之遥的化安山剡湖岙。剡湖岙村本是一个山麓小村,只因为一代文化巨匠长眠于村边,使剡湖岙村也就出了名。穿过山村往南,迎面就是化安山,信步一小段用鹅卵石铺就的山坡小路,就把你送入一个幽静的境界。这里唯有浓缘氛围中的清旷,没有尘世的喧哗。路的右侧是一条小溪,潺潺溪水清澈见底,淙淙流水声伴随你到山顶。山路
鄞鄮句章,扼甬水,东海放舟。干栏式、七千年史,河姆悠悠,青翠名窰瓷胜玉;墩湾高堰水分流。四明山,投影万金湖,吟不休。严光逸,垂钓钩;阳明博,轻冕旒。又纵情诗酒,几度遨游。异域生涯尊鲁屿;大儒声望重梨洲。鲒埼亭,文史并兼之,谁与俦?(却酬)
一八六七)二月十一日生于闽侯县凤港鄕。公娶郑氏,早故,不复续娶,以三弟长礼之子京为嗣。京卒业于北平辅仁大学,留美归国后,任绥远省政府秘书,二十六年十月太原陷敌时,捐躯殉职。林主席于三十二年八月一日逝世,享年七十七岁,遗族仅嗣媳一人,嗣孙一人,名涛。林主席幼时治学甚勤,尤好明季顾亭林、王船山、黄梨洲三大儒之学说,廓然有复兴中华之志趣,曾在福州鹤龄英华书院习英文,十八岁毕业,往台北电报局任职。甲午之役,台湾省被割,林主席联络台湾志士抗战日军,积劳成疾,乃内渡。至上
明末淸初,大儒黄宗羲梨洲先生的生平,及其政治思想,海内外学者,皆已有所论述。即在拙作文言集『禾庐文录』上,亦曾提及一二,深愧略而未详,尤其对於梨洲先生的学术思想方面,没有抉出他的主流和重点,用滋遗憾!爰作斯篇,补述大要。非敢云已窥全豹,但所引证,或为前修们所未及注意,或曾有记载而不甚详尽者,皆为条析擧例,以供当世学者的考正。笔者固陋,窃以为梨洲先生一生所致力的学问是多方面的。他的学术,虽传自刘宗周戢山,为姚江一脉;可是他已跳出了『空谈心性』的范围。也不似
十年苦节何人似,得此全归亦称情,护寺醵钱收弃骨,老生秃笔配琴声。遥空摩影狂相得,羣水穿礁浩未平,两世雪交私不得,只随众口一闲评。」——黄梨洲明思宗崇祯十七年,李自成攻陷京师,崇祯帝自缢煤山,吴三桂「冲冠一怒为红颜」,开关延敌,淸世祖定鼎中原。是年五月史可法马士英等拥立福王由崧于南京,是为弘光帝。此一新成立的政权,内则羣奸争权,外则悍将跋扈。不旋踵而亡。但江南臣民,虽失去领导中心,仍不甘屈服于异族,纷起万兵,继续抵抗。浙东方面,由鄞县进士曾任刑部员外郞
浙东山海磅礴雄伟,风物秀丽淸奇,自宋代以来,名儒大贤、辈出迭起,如吕东莱、陆放翁、叶水心、陈同甫、宋濂、刘基、方孝儒、王阳明、朱舜水、黄梨洲等皆名在史册,其中以余姚人物为最盛,如王阳明、朱舜水、黄梨洲可为代表,或于事功或于学术,都有继往开来,震古铄今的伟大成就。黄梨洲与朱舜水都是明末时代的学者大儒,其一生遭遇经历颇多相似之处,而其贡献与影响后世者亦各有千秋。一门忠孝,卓然不凡黄梨洲讳宗羲,字太冲,出身于名门诗礼之家,他父亲尊素先生在天启年间官列御史
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