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住在荣家的祝梦水，一早起来又大声嚷囔：「我又梦见游水，我又梦见游水了！」他是一只标准的旱鸭子。听话者淡然指说：「这个道理还不简单，因为你渴望今生今世弥补不会游泳缺陷！」「不是的！」他斩钉截铁地辩解：「我根本不想学会游泳，近五十年了，难道这样的学习毅力都没有？历半世纪来我都是在做这样的梦！」人是不可以荒诞，梦可以荒诞。梦的本质就像云，飘浮在空中虚虚缈缈；用云的迷离状梦的迷离，用云的变幻象梦的变幻。这已不止一次了，我以探讨的口吻问过祝梦水的游泳姿势，他答复
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讲和听了，将来如果有一天能够回去，对家鄕怎么会有感情呢？感慨的说：家鄕离开我们太远了，时间太长久了。我很羨慕贺知章还有「老大回」的幸运的一天。二、梦晚上时常做梦，梦中多是生活在家鄕的大房子里，和许多分别十多年的人在一起，等醒来老是一声长叹，结束这留恋的好梦。和同鄕们偶然谈起，很奇怪，有很多人在做这样的梦，有的还梦到在铁幕中战悚的生活，于是大家感叹地说：「我们害了思鄕病！」李后主幽居汴京之后，有名句：「梦里不知身是客」。「故国不堪回首月明中」等句，少年时读词不能领
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敝县云梦，为云梦大泽的北部边沿，几经沧桑，大部已形成平畴沃野，虽于明代中叶设治，然四野之风貌依旧纯朴宁静，余生长于斯廿余年，谨就其一些不与外地相同的习俗节录如次，以飨读者。放风筝，带码子，装风琴放风筝全国皆然，惟带码子他地尙属罕见，其方法乃把已放入空中的风筝线，由另一人自放者手中逐渐向前压了下来约五十公尺长，再将一弓形竹环挂到线上，弓下吊以燃香的鞭炮，如在夜间则吊以灯笼，然后加系一条宽二寸长丈余的纸条以作帆，放手后，此一「码子」与其悬挂物会随风帆向上滑
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先室马梦瑶，山东临沂人氏。临沂古称瑯琊郡，历代多有名人，其著者，如三国时代蜀汉两代贤臣诸葛亮。晋代以贤孝着称昆仲王祥、王览，唐代著名书法家颜眞卿，安史之乱时，骂贼殉城之颜皋卿。临沂民众深爱前列诸先贤之影响，故多忠诚慷慨之士。先室一生行谊，亦多以为准绳。先岳马丽宸自日留学返国后，服务于天津津浦铁路局，故先室受小学教育于天津女师附小。民国十一年元月，日本交还胶济铁路，先岳奉调，任胶济铁路局车务处副处长（处长为日人）。先室乃改受教育于济南第一女中，毕业后，因先
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泡影，如闪电，徜徉其中，重温旧梦，亦乐事也。
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在科学昌明的今天，对「梦」和「六爻卦」的解释，我只能用玄字来说明其真实性。本文所举五例，除其中一例系先母所梦，其余四例均系亲身经历故事，特借本刊一角，献诸读者。对梦的解说：坊间有解梦书，对做梦的「掉牙」，有两种解释，均为不祥之兆，上颚掉牙应在上代人，下颚则应在下代血亲云云。梦例一：笔者三十三年春，赴贵州省安顺县陆军军医学校求学，远离父母时，即曾受命每周寄回家书一封，以慰双亲，毕业后服务军旅时仍写信不辍，三十七年十二月至三十八年元月，由于「徐蚌会战」部队
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红楼梦故事图》巨型工艺画屏，由浙江著名历史人物画家傅佰星先生根据古典文学名著《红楼梦》设计创作，由乐清精益艺术石雕厂朱阿柱组织监制，并请石刻世家李庆龙父子主刀雕刻。屏高二·三米，长七〇米许，气势恢宏，技艺精湛，整体格局华而不奢。作品集文学、美术多种工艺于一体，不仅具有艺术性，实用性，而且颇有收藏价值，是艺术宏构和屏风奇葩，其规模及工艺均属国内罕见。画屏为组合式长屏，共五十二扇，选红楼故事五十则，每则一扇，扇面石刻图画，背镶白石刻就的隶书说明，首尾加二扇
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。林宗教，字希文，号华源，明嘉靖戊午举人，任永福县令，除贵阳府通判，素以廉介称，目睹国事蜩螗，遂辞官归里，宦橐萧然，家徒四壁，恬如也。林梦龙，字言臣，明崇桢壬午领乡荐，睿智过人，会朝臣交荐，拜中书舍人，御前切论国事，对答如流，晋职方主事；明末后，举义旗抗清，援兵科右给事，经营一载，颇有成效；无如大厦之将倾，非一木所能支，于清顺治戊子十月，偕兵部尙书刘洞山死事福安，以身殉职。林占春，字梅生，清顺治甲申拔贡，学问博洽，著于乡里，然其生性澹泊，无意仕进，居家设帐
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生 分 生，榕音三；分下去声。凡未见过之人物或地方，均可谓之「生分」。见红楼梦四十三囘。例如：生分铺困昧着，生分人毛乞伊随便进来。目 睛 目睛，榕音默周，即眼睛也。见世说。例如：表兄表兄，目睛金金。针黹，黹，榕音只。针黹，女红也。例如：黄太太讨一只媳妇，针黹眞好！硬 朗朗，榕音浪。硬朗，强健也。例如：者货（指人）也硬朗，病这很，也昧死！■ 榕音纳。牵挽溪船之篾绳也。例如：溪船上水，着拔■。漉 榕音六。滤也。例如：命呆该食粥，煮飰昧记漉。酸
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梦里孤山绝草莱，横斜疎影几时栽，春还我欲寻春去，雪满谁曾踏雪来，极目清奇标碧蕊，品弥高洁立苍苔，祇凭松竹为三友，万卉难随独占魁。
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