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明万历二十六年，于秋风萧瑟之中，一位失意的书生正踯躅独行在返乡途中。如若没有这次的仕途失意，汤若士充其量只不过是名好官罢了，注定会淹没在滚滚的历史洪流之中，怎可能会有其日后留名青史的「临川四梦」呢？「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。」人世的祸福总是在奇妙的转换，甚至都有些混淆不清了。平地而现的一面湖，是否圆了数百年来的一个梦？美其名曰「梦湖」，颇有窃玉偷香之意，妄图将四百多年前的一株杨柳移植岸边，那一段香消玉殒的美梦，游园不惊，似一条失踪的水袖，不知何处去
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新山梦湖—一个令靑年们向往的去处。十月二十五日，鄕友们利用光复节的假期，前往新山梦湖。当天早上八时集合后，乘着公路局班车，一行二十余人，浩浩荡荡的迈向目的地，中途，在南汐止换车，乘汐止客运直驶烘内里。下车后，沿着左侧山路前进，因为此次活动是依照登山简图，对于路径不甚熟悉，所以一路上不时向当地居民请敎，就这样断续前进，经过二十分钟左右到达了第二石桥，桥下流水淙淙，好似在这炎热中注入了一股淸凉剂。续行后，在半途中遇见了大同公司登山队以及三重登山队，使得这个
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杭州西湖山水令人向往，杭州石桥使人赞美。早在吴越王钱镠筑石塘、建石桥，使杭城桥梁有长足的发展。南宋迁都临安，北方大批能工巧匠为避战火，纷纷汇集杭州落户，促进杭城石桥的增加。宋人吴自牧《梦梁录》载：「京城石桥三百六十六座……」这里的石桥造型古朴雅典，石雕精湛，充满诗话般的桥楹，脍炙人口的典故。一座座粗犷与精巧组合的石桥，成了一道道亮丽的风景线。那薄薄的拱圈，中孔高、边孔低，犹似驼峯高耸。这种对称组合式的结构给人有一种舒适的美感。杭城最大石桥要算拱宸桥。这座
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当薄雾笼罩湖面，晨光透过薄雾照射整个湖时，景色最美……。」好一个如诗如画的地方，它也拥有个如幻如梦的名字—梦幻湖。友人侃侃的敍述著，我也好像置身其中。收到青年联谊会活动通知时，第一眼让人感到震憾的是那张活动海报写着：「这回，我一定要去」，吸引着我往下看，地点竟是擎天冈—梦幻湖。啊！那不是我日夜期盼向往的地方吗？这回，我一定要去。九月八日虽然才清晨七点多，而炙热的太阳早已高挂天空，台北车站人山人海，到处是踏青的旅客，不停地穿梭在车站前拥挤的台北
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而立，楠木结构的斗拱，飞簷翘，而平顶斜倚，「太虚幻境」的四个大字向人招引，牌楼下的柱联写着「假亦眞时眞亦假，无为有处有还无」。淀山湖的大观园，将「太虚幻境」牌楼设置于具体实在的最前第一道门，乃是有见地最高的一著。一、女娲补天遗红楼牌楼内面即是一堵照壁，中间为花岗石浮雕，高约三米多，宽约两倍余，再加两边象征富贵的牡丹图案的砖雕翼墙，恐有十七米多。壁上文字图刻，皆为画龙点晴。其正面的图文，就是曹雪芹关于「红楼梦」来历的自敍。照壁上的主体是女娲卧像，女娲是中国古代
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民国廿九年，家君示疾，余随侍，自滇返沪，家君溘逝，余被日冦侦逻，置蓬莱市狱，忽梦身有双翼，飞翔西子湖上，其下碧波浩淼，中峙一峯，四面红墙围匝，颇似小瀛洲，碧坊金书：「华津洞天」，翔而后集，遂入坊里，山中种梅百本，水流花开，泉声斯斯，有女子迎袂来，手执一卷，向余展笑曰：「待子久矣，要一看否？」余笑颔之。遂拂石桌，展卷并坐，乃吴梅村画中九友诗，梦亦旋醒，既出狱，以吿友人王季迁。季迁云：「是宜图之。」余仿佛梦境，遂以为图，甫竣，而余东阳种桐人胡志杰来吿：西湖
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吼山的岩壁上，有明末文人张岱的一行字：「谁云鬼刻神镂竟是残山剩水。」笔迹潦草，而「云」与「鬼」，一左一右挤在一起，看起来更像个「魂」，造成一种识别上的阻隔，若非导游指点，很难读懂。这恐怕是有意为之。明亡后，这位前朝遗民隐居浙东，靠怀念故国旧时度日，著名的《西湖寻梦》便是在那些日子写成的。绍兴山水，不少是凿刻取石留下的遗存，与西湖的天然圆润比起来，透出另一种味道，如无亡国之痛，想来张岱会喜欢，那种奇崛之美，原是他十分欣赏的。「残山剩水」，除不意中道出浙东
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秋分过了，接着白露，天气阴晴不定。晚来卷起竹帘，明月冉冉林薄，「却是天凉好个秋」！正在讥笑美国测候报吿，模棱两可；庆幸今宵可以一尝「擧头望明月，低头思故鄕」的盐酸滋味。却不道霎那间，被一片乌云；把一个绰约玲珑的嫦娥罩到九霄云外去了。秋风秋雨九秋天。节近秋分白露边。欣看今宵明月好。却遭暮霭裹重毡。×××普林斯顿城，聚落在坡状地上，四面枫林如海，街市上看不到山影。日前老人院发起北社区公园山顶湖（Community Park North,Mountain
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