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  • 文章秦腔与梆子腔漫谈

    来源期刊:《陝西文獻》 第35期  出版时间:1978-10-15
    关键字: 秦腔 梆子腔 台湾戏

    梆子腔始自陕西长安,乃吸收了陕西的民问小调而成,此种小调,远滥觞于二千一百年前之高渐离,浸渐变化的种类极多;最初名梆子腔,后因与昆腔比并,同时往各省流传演唱,又特名秦腔,几百年来,秦腔与梆子腔两个名词是没有甚么分别的。平常习惯,西北各省演唱之秦腔,叫作秦腔,其他各省演唱之秦腔,则都叫作梆子腔,因都随时吸收了当地的民歌小调,看起来,好像差别很大,其实来源是一种,这是发达最早,而且极普遍的一种国剧。到了明朝中叶,秦腔就传到了北平,而且遍及全国,不过北方几省最

  • 文章一折闲戏,两路梆子

    来源期刊:《陝西文獻》 第64期  作者:王根炎  出版时间:1986-08-01
    关键字: 戏剧 蒲州梆子 人物回忆

    在陕西,经营油盐酒店,杂货酱园的商家,晋南帮占了很大的比率,因而家鄕的戏曲也就跟着活跃起来,以西安而言,经常总有一两家戏园子,邀请名角登台献艺,大槪您还记得,「宁看存才把尻子摆,不看杨老六把胡子甩」。王存才,河南灵宝人,约生于清光緖八、九年,工花旦。河南西北部与晋南操同一方言,故而也都喜爱相同的戏剧—蒲州梆子。存才的剧艺,滴溜溜的眼,妩媚出神。微动的嘴唇,更显得泼辣,把一些相公娃看得直流涎水。跷工尤其扎实,「挂画」一折是代表作,表演时在桌子上放一条长板凳

  • 文章梆子腔」综述

    来源期刊:《陝西文獻》 第25期  作者:揚璉  出版时间:1976-04-15
    关键字: 戏剧 梆子腔 秦腔 历史考究

    的导板——倒板)、滚白、起撩子等。都是比较自由的散板,常用于表现激愤或悲痛的情感。乙、豫剧约可分为两大派别一、豫东梆子 乃由「太平调」、「高调」、「坠子」等土产歌、谣所蜕变而成,亦称「祥符调」或「开封调」。发音高亢;曲调经常活动的音域多在(5—2)之间,落音也多在(5)音上,所以俗称「上五音」,唱法多采用「二本腔」(即假嗓),因而声高音细,花腔较多,长于表现喜悦、欢娱或调皮的情感,也可以表现哀怨之情。过去,一般戏码多属「三小戏」(小生、小旦、小丑),经常反映

  • 文章丰县梆子戏起源之说

    来源期刊:《豐縣文獻》 第34期  作者:孫清恩 出版时间:2010-01-01
    关键字: 丰县梆子戏 起源

    大豆等数百种农作物。丰县虽系靠天耕作,但由于所处地理环境,很少有绝收之年,因而自古享有「丰沛收养九州」之美誉。丰县钟灵敏秀,人文荟萃。汉时,「王侯与将相,不出丰沛间」,素有「千古飞龙地,一代帝王乡」之称。汉高祖刘邦、西汉名相萧何、宿将周勃、大将军周亚夫、道教始祖张道陵、清代名臣李璠和状元李蟠等著名历史人物都孕育于此。如此优越的区位优势,发达的经济和人杰地灵的人文环境必然孕育出的文化,因此丰县梆子戏成为两汉文化的一支奇葩是顺理成章的事。相传很久以前,在丰县一个

  • 文章十三旦過壽趣聞

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第7期  作者:李元烈 出版时间:1980-07-01
    关键字: 侯俊山 戏剧 山西梆子 京剧

    十三旦,本名侯俊山,张家口人,初习山西梆子旦角,其后改唱直隶梆子及皮黄,淸光緖时,红遍平津,可谓家喩户晓,妇孺皆知,享盛名数十年而不衰,内廷供奉,深获慈禧太后宠眷,恩赐有加,与平剧名伶叫天(谭鑫培)并为一时瑜亮;十三旦面目姣好如女子,相传某次慈禧赐宴羣臣,先召十三旦至,命其伪为女装,杂众宫娥中使进酒,而羣臣竟莫辨雌雄,后经太后指明,众始恍然。四大名旦之一——荀慧生,即其入室弟子,荀慧生原名白牡丹,唱梆子,后改习皮黄,始易今名,擅演情窦初开之闺阁少女,扮像

  • 文章谈豫剧——河南梆子

    来源期刊:《中原文獻》第9卷 第10期  作者:賈文斌 出版时间:1977-10-25
    关键字: 豫剧 河南梆子 剧院 演员

    ,以张女土为其中心与主角,她不但剧艺造诣甚高,且凡到各地公演都能演到一鸣惊人,使国人赞不绝口,纯眞的艺术常会冲破了地域的界限而受到广大观众的欢迎,更使国人了解豫剧乃传播中原文化,且具有敎育功能及不可埋没的艺术价値!三 豫剧在台湾㈠豫剧的兴衰:河南同鄕随政府来台后,豫剧中的「河南梆子」,首先在台湾各地成立剧团社队,如雨后春笋,遍布南北,巡廻公演,弦歌不辍,颇极一时之盛,兹将剧团社队列表于后;㈡演员的表现:四 检讨㈠河南梆子的优点特长:⒈唱词简明、易懂易解

  • 文章獨門藝術飛馬豫劇

    来源期刊:《中原文獻》第6卷 第10期  作者:田航 出版时间:1974-10-25
    关键字: 豫剧 京剧 河南梆子 戏曲

    推崇国剧的人,从来是喩为「大汉天声」,或「阳春白雪」的,但若是就「字正腔圆」这一原因为理由,我则认为「豫剧」也应该说是「大汉天声」的,因为,「河南戯」是发的「中州」之音,特别是在「咬字」上,它更是自然底「尖团」分明,缘何不能称为「大汉天声」呢?谈到「豫剧」也就是通俗的所谓「河南梆子」,当前可祇有「飞马」这一个剧队了;其实,若是眞谈「豫剧」,诸如「洛阳曲子」,乃至于「坠子」,都不能说不属于「豫剧」的行列,我因不是硏究「豫剧」的人,所以我祇能就这一剧种的艺术

  • 文章臺北市河南同鄕會七十三年春節團拜記

    来源期刊:《河南同鄉》 第42期  作者:海興  出版时间:1984-04-03
    关键字: 团拜 飞马豫剧队 梆子戏

    的支持,赢得了同鄕们热烈的掌声!表扬年度优良同鄕,颁发七十二年度大专靑年奖助学金及魏庆堂先生、薛吉星先生纪念奖学金,由九六高龄的周树声老鄕长登台代表本会颁奖,受表扬者及受领奖助学金的学生们莫不欢欣鼓舞!与会的鄕亲们热烈赞誉的掌声,更让受奖者感觉是无上的光荣!余兴节目—梆子戯在三点钟开始,由飞马豫剧队全体精英演出「五凤岭」,这是一出家喻户晓的历史名剧,角色多场面热閙,主配角都有极致的发挥,飞马豫剧队面对的河南观众,河南老鄕看河南戯,眞是俗话说的「货卖识家」,演者

  • 文章憶我河南

    来源期刊:《中原文獻》第46卷 第4期  作者:王輔羊 出版时间:2014-10-01
    关键字: 河南 梆子 豫剧 嵩山 谚语

    曲子)和民间歌舞咏高跷为基础发展而成。西元一九二六年搬上舞台,系曲牌体结构,分大调、小调两类。所整理的传统剧目《陈三两爬堂》、《风雪配》、《卷席筒》等影响较广。河南坠子为曲艺的一种,清末由流行在河南,与皖北之曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成。流行于河南及山东、安徽、北京、天津等地。演唱者一人,左手打檀木或枣木简板,边打边唱。也有对口和群口形式。唱词基本为七字句,伴奏者拉坠琴。传统曲目长篇、中篇、短篇均有,现代题材曲目以短篇居多。梆子是击乐器,由两根长短不等的硬木

  • 文章台湾教授赴晋看山西梆子

    来源期刊:《山西文獻》 第43期  作者:資料室 出版时间:1994-01-01
    关键字: 山西梆子 戏曲发展特色 蒲州梆子 相关影响

    山西梆子戏有看头整体而言,传统戏剧部分的蒲剧、唱腔高亢、节奏强烈、表演粗犷、功夫扎实。戏曲之旅的第二个观赏重点是山、陕当地的梆子戏。被喩为我国「戏曲之鄕」的山西,历来出现过不少戏曲名人,像是春秋时晋国的乐师师旷、伶人优施;唐五代时伶人黄幡绰、敬新磨;唐玄宗李隆基、后唐庄宗李存勖等,都与山西有密切渊源,前者在做潞州别驾时,常往道观聆听法曲,而法曲正是他后来教授梨园弟子的主体音乐;后者出生晋阳,受宫廷歌舞、滑稽戏熏染,爱戏成癖,能知音度曲;宋代时则有创诸宫调

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