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俗曲和文学领域中的宋词元曲不同,既然称之为俗曲,必然是富有鄕土俚俗的趣味。北京是五朝故都人文荟萃的大都市,全国各地的鄕土俗曲都汇集在这里。这其中北京本土的俗曲如:岔曲、琴腔、梅花调、连珠快书、单弦牌子曲、京韵大鼓等,也都为人所熟知,但最具代表性的应该是岔曲,本文仅就这个曲目略作简介,想必为平、津两地鄕亲所乐闻,岔曲的源起据许克先生《浅淡八角鼓艺术体系》一文中提到:远在清乾隆四十一年(公元一七七六年)阿桂征剿金川土司叛乱,八旗军歌尽为满语,军中有一名擅唱高
锣鼓声中,「梅花阵」摆起,马首咬马尾,环环相扣,让人目不暇接。看着这些有朝气的孩子表演传统民间艺术,省庄村的马灯老艺人们,都为马灯艺术的传承松了一口气。
既通俗,又文雅,而且经过一番修饰,颇有文学价値的。现在我试把「梅花」牌唱词一首抄录在下面,做一个例证:妹落湖丝栈手挈小饭篮老公随其㨂拣一个老公做行贩贪其长下饭上面这首唱词里,有几点首先需要说明一下。因为目前在台湾,阿拉宁波人虽然不少,可是好多同鄕小弟弟、小妹妹,恐怕根本还没有到过宁波江北岸,更谈不到去慈谿、鎭海和奉化等地。而且讲的都是一口所谓台湾国语,家鄕土话用的机会不多,自然不免生疏,这也难怪他们。唱词第一句里的「湖丝栈」,就是丝厂。因为我们浙江湖州地方
凤冠披霞帔,乘坐半副銮驾作为花轿,是为「万工花轿」。鼓船内外分布鼓、锣、钹,边走边打。其后队伍有「江南丝竹」,艺人们一律绸长衫,管弦乐器上缀满北京丝绒制的鸟、兽、花卉,并垂彩色流苏,演奏民间名曲《梅花三弄》、《小桃红》、《将军令》,眞如江南的小桥流水,余音袅袅,委婉动听。后随西洋乐队,乐器金光闪亮,音乐节奏与步伐一致。「独览梅花扫腊雪」,居然中西和谐,鸾凤齐鸣。乐队殿后的是「抬阁」,它实际是座小型流动舞台,周扎灯彩,由多人擡着,其上有三、四人扮演戏剧造型,如
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