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特征。光阴苒荏，一晃就有三年了，忽然家中差了人来说：「老夫人病了，请相公（小姐）从速囘家。」祝英台收拾书籍行李准备囘家，向师母辞行时。经师母仔细盘问，并指出各项所露破绽，祝英台祇好低头承认，而且暗示恳请师母玉成梁祝的姻缘。梁山伯更舍不得和祝英台分离，送祝英台一直到钱塘江岸，路上祝英台从各方面暗示自己是女儿身，梁山伯原本为人方正，又加上离情使人烦心，不会去想旁的。家鄕传说土地神摄去了梁山伯三魂六魄中二魂四魄。人变成了呆头鹅。最后祝英台吿诉梁山伯，他有个双胞胎
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梁祝公园见证爱情宁波梁祝公园是重要的旅游景点之一，公园之设计，根据梁祝传说情节规划、有草桥、凤凰山、楼台、梁祝庙、祝英台坐过的花轿、池塘等。最可爱的是池塘中的一对呆头鹅，生动活泼。梁祝故事，可以说妇孺皆知，当年凌波和乐蒂合演的梁祝电影，轰动全台湾，戏中插曲：访英台、十八相送、楼台会，戏迷都能朗朗上口，后来拍摄的电影，没有一部戏能打破梁祝纪录。宁波有句谚语「若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到」，光凭这句谚语，就吸引情侣游客游梁祝公园。宁波市鄞州区政府自五年前
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口耳相传的诗歌、神话、史诗、故事、传说、谣谚；传统的音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、木偶、皮影等民间表演艺术；广大民众世代传承的人生礼仪、岁时活动、节日庆典、民间体育和竞技，以及有关生产、生活的其它习俗；有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；与上述文化表现形式相关的文化场所等。二〇〇六年六月，我国公布了第一批国家级名录，宁波市申报的梁祝传说、奉化布龙、宁海平调、宁波朱金漆木雕四个项目入选。二〇〇八年六月，在第二批国家级名录中，宁波市申报的徐福东渡、甬剧等九个项目
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地下不能相见，牛郎带着孩子，每天到河边仰天翘望织女下凡，感动了玉帝，答应他们每年七月初七相见，于是每逢此日喜气满天，喜鹊成群飞来为他们搭起天上人间鹊桥，为世间传下美事。宁波脍炙人口的民间传说，是「梁山伯与祝英台」的故事。二〇〇五年十月起，宁波市每年此时举办「中国梁祝爱情节」，并被列入第一批国家级非物质文化遗产。「彩虹万里百花开，蝴蝶对对飞过来；地老天荒心不变，梁山伯与祝英台……。」这是黄梅调电影推出以来，台湾梁祝迷比宁波人还熟悉的梁祝歌曲，而且每人都能瑯瑯上口，听唱
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梁墓合拢，风停雨歇，目睹者众，咸谓「天意」。地方上奏朝廷，敕封梁墓为「义妇坟」，立庙奉祀，并命庙名为「义忠王庙」，纪念梁山伯任县令时忠勤劬劳。这是流传甚广的宁波版梁祝故事。很多人认为，这个故事与白蛇传、牛郎织女一样，脱不了出于民间传说，当不了真，但鄞州区文联主席麻承照说，他对县志有研究，梁山伯为鄞州人，祝英台为上虞人，一千多年前确有其人其事。网上爆料搅乱版本百度百科网路又有一说，指梁山伯是明代人，祝英台是南北朝人，两人出生相隔千年。网上称祝英台是位侠女
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上虞县，祝家庄，玉水河边；有一个，祝英台，才貌双全……」这是一段越剧台词，说确切一点，是一九五三年春，著名越剧演员袁雪芬、范瑞娟、傅金香主演的《梁山伯与祝英台》戏中的第一句唱词。梁山伯与祝英台的故事是中国古老的传说，千百年来，这个悽婉动人的爱情故事一直脍炙人口，并被西方人称为「东方的罗密欧与朱丽叶」。玉水河眞有吗？祝家庄又怎样了？为了解开这个千古之谜，笔者慕名前去绍兴上虞寻访。由绍兴到上虞，水路、公路、铁路，路路皆便。而笔者则选择了水路。因为想体味一下
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一个个面无血色，祝知道梁阴魂不散，乃弃舟登岸哭祭，而这时梁坟忽然裂开，竟双双合葬。新郞马文才将此事禀报官府，传闻至朝廷，当时之宰相谢安奏封「义妇冢」，后并为立庙。但梁祝事迹，流传甚广，时代不一（一说为春秋时人；亦有说为五代梁时人），遗迹亦多，其读书处或谓在山东曲阜孔庙，或谓在江苏宜兴善权山善权寺，寺前祝陵，时有大蝶双飞不散，传是二人精魂，故今吴中民间呼黄色大蝴蝶为梁山伯，黑色蝴蝶为祝英台云。据辞源「祝英台」条释云：相传东晋穆帝时，会稽梁处仁，字山伯，从师过钱唐
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中说得更为了当：「民间传说大蝶蝶必然成双，乃是梁山伯、祝英台的魂灵所化。」故此，后来在宁波一带，人们竟称大彩蝴蝶为梁山伯与祝英台了。上述均说明，自宋以后，化蝶之说，流传较广。梁祝所反映的时代背景《梁祝》既然蕴含着较大的民间传说的成分，它就不可能是完全眞实和简单地记录史实和事件，但它却可以和必然地反映着某一特定时代的历史面貌。反映了某一特定时期人民的心声。《梁祝》故事既然成因于东晋，我们就看看束晋时代的社会因素及造成梁祝悲剧的原因。东晋时代，是等级森严的特定
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