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的关键时刻，不知是原缺还是其它原因未能登出？还有许多早期山西同盟会在日本出版的期刊无从查到。日本人进攻太原前夕，山西省政府秘书长王尊光先生，担心日军利用档案中的山川地理形势及统计数字，按图索骥，发展侵华战争，将明、清两代和辛亥以后所有档案、卷宗、表册、图书，以大卡车运了五十余车，在城东山沟，燃了三十几堆炭火，烧了一个星期，全成灰烬，「因此所有明、清两代以及辛亥至抗战以前山西省政府档案，片纸无存。」（王尊光：《山西省旧档案的烧毁》《山西文史资料》第十二辑
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一、這期封面，是五臺山佛光寺陪侍菩薩和供養人造傳，五臺山佛光寺經唐大中十一年重建，殿內佛像，至今仍然保持唐代風格，陪侍菩薩和供養人，富於寫實精神，這些作品，已經突破了宗敎的限制，着重於藝術上的優美和諧，可與敦煌唐代塑像嫓美。二、喬家才先生於「汾河」一文之後，又寫一篇「桑乾河」，其體例與汾河相同，仍是以河爲經，把流域各縣的山川輿地，風土文物加以敍述，讀了此文，較之讀志書更有引入勝之感。三、劉師古先生的「上古天子居山，爲三晋古都待盛之成因。」是一篇考證精詳的...
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註：多年前，秦代表子穆（修好）熱心山西省歌，曾由其哲嗣於山西同鄕春節團拜時，登臺演唱，大引鄕思。客歲，方代表彥光（聞）在美與左埴之（埏）函託大陸鄕友查告如后。其中第六首闕漏不全，經方代表就記憶所及加以補充。按此歌於民國初年，山西中小學校學生普遍歌唱，年長同鄕，或有記憶，特爲刋載，藉資懷往，並盼訂正。其一山西省，北帶歸綏，外繞蒙番境，東臨燕趙，娘子關俯視井陘間。其二大河橫，禹鑿龍門，秦晉天然界，太行王屋，中條山河洛在其南。其三山之高，五岳齊名，更有恒山峻，...
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徐永昌先生，字次宸，淸光緖十三年（一八八七）十一月一日生於山西崞縣，民國四十八年（一九五九）七月十二日卒於臺北市，享年七十三歲。先生家世淸寒，幼遭閔凶，零丁孤苦，十四歲由武衞左軍後路後營書記徐椿齡先生携入軍營，初執雜役，繼補正兵，終於民國四十二年以陸軍一級上將榮退。先生幼年從其父徐慶先生啓蓋，後僅入墪兩年，但好學不倦。光緖三十四年武衞左軍隨營學堂招生，先生報名後卽苦習算學，旣應試，以榜末第二名錄取，自此淬勵奮發，每試屢冠同儕。民國建立後，先生先後進入陸軍...
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拜讀是文先生「當年關押蘇三的監獄」鴻文後，欽佩其閱覽淵博、爲文精闢，令人欽佩。惟其中「蘇三起解」唱詞，以及王金龍下場，可能係資料之不同，有所出入，特提供同好參考。是文先生寫到：「蘇三離了洪洞縣，將是來在大街前。未曾開言心好慘，哪一位去往南京轉，過往君子把信傳，就說蘇三命已斷……」這是「起解」裏，蘇三一登場的唱段。「蘇三起解」的唱詞爲：「蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前，未曾開言心好慘，過往的君子聽我言，哪一位去往南京轉，與我那三郎把信傳，就說蘇三把命喪，來...
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第一個加入同盟會的山西人山西人第一個加入同盟的，不是別人，就是喬宜齋先生。 國父自民國前十六年（一八九六年）倫敦蒙難，被滿淸駐倫敦使舘誘禁，英國朝野大譁，已經成爲國際馳名人物。法國政府邀請 國父遊法。法國陸軍部表示，願以在東方的勢力，支持中國革命黨。宜齋先生留學倫敦，學習醫科，得悉 國父主張，醉心革命。對 國父發生熱烈信仰。同盟會成立於民前七年（一九〇五年）春天。留比學生邀請國父由倫敦赴比京布魯塞爾開會， 國父曾說「……於是開第一次會於比京，加盟者三十餘人，...
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一九九四年山西高校聯合出版社出版過劉作忠先生的《輓孫中山先生聯選》，雖然洋洋大觀，尙有遺珠之憾。數年前，我從太原古玩市場上購得一紙《順天時報》，爲一九二六年三月十三日出版，第七版幾乎整版刊登著北京各界隆重紀念孫中山先生逝世一周年的消息、照片，另外還有上海和日本東京追悼孫中山先生的簡訊。其中北京中央公園和太和殿祭奠現場輓聯甚多，多爲各界名流所題，現據文中所載選錄如下：①段祺瑞輓聯：功德自巍峨，日月不居，長惜人群失儀矩；風雲方擾攘，英靈未沫，還期天上懷攙槍。...
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