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廿一、舟山羣岛桃花山附近各岛屿:桃花山古名安期鄕,距舟山本岛约七十华里。相传秦瑯琊人安期生,炼丹于此,以醉墨洒石,成桃花形,因名。按安期生卖药海边,时人皆呼为千岁公。始皇东游,与语三日夜,赐金帛数千万,置之去;留书并赤玉舃一量为报曰:「后数十年,求我蓬莱山下」。后始皇屡遣使者入海求之,未果,辄遇风波而返。又汉武帝时,李少君陈于帝曰:「臣游海上,见安期生食巨枣如瓜」云。岛之东面有千步沙,细而洁,为居民休闲时游戯处也。岛上人烟稠密,村落之大者,有马家隩、洞下
拉夫断桥坐,夫妻们对面把话说」抑扬顿挫适宜,恩恩爱爱纒绵悱恻的长长一段唱词,整个场子内鸦雀无声,大家听得入神了。桃花山,是母玉琴饰吴幼娘,王豫女饰朱秀英,她们以前曾经唱过川戏,这一次驾轻就熟,对白如流,好极!压轴戏是「别宫出征」,演员李远芳、欧定安两位老鄕资格很老,从台中天龙川剧队到今天,演了很多戏,他(她)们的芳名,我已写过多次发表了。这一次饰演郗氏皇后、梁武帝、红花绿叶,相得益彰,音波绕粱,掌声雷动,当粱武帝与金苗二妃对唱「鸾凤分飞,鸳鸯别离」的时候,郗氏
刘鹗却能用新鲜的文字,明了的印象,藉多种不同的譬喻,使读者从这些逼人的印象里,感到音乐的妙处。在桃花山中的一夕话,其中有云:「儒、释、道三教,其同处在诱人为善,引人处于大公,人人好公,则天下太平,人人营私,则天下大乱。惟儒教公到极处,孔子一生,遇到了多少异端,如长沮、桀溺、荷篑丈人等,孔子反赞扬他们,是其公处。若佛道两教,就有了偏心,惟恐后人不崇奉他的教,所以说出天堂地狱的话来吓唬人。」殊不知释、道是宗教,而儒不是宗教。孔子赞扬异端,自是其公处,然犹未免为
当年八仙遨游天下,洞察民情,从蓬莱仙岛启程,前往桃花山,一路上何仙姑的兴趣特别高,她一会儿说,一会儿唱,逗得张果老也禁不住心花怒放,一双小豆眼笑得更细了。倒是铁拐李比较沉默,不是他腿不便为登桃花山感到不安,而是他在想这次来桃花山是何仙姑提议的,原来打算去苏州的,忽然改变来游桃花山,心中实在高兴不起来。眼见何仙姑如此高兴,眉头一皱,计上心来,大家知道铁拐李博学多才,但见他咳嗽一声,唱了起来「风吹浪涌船似箭,七男一女荡秋跹,道一说千不为奇,江山万里留踪迹
天府业余川剧团,自从六十四年的行宪节成立至现在,已整整的有五年以上的历史了,在这不算短的时光里,虽说经过了许多的困难,遭遇了很多的风波,可是都在主要负责人员们的策划应付中,在时间的考验里,一件一件的、一次又一次的,都能一一的解决克服了。五年来天府演出了很多的场次,尤其去年二月三日,到高雄四川同鄕会演出别洞观景和全部桃花山,获得了高雄区鄕长们一致的佳评,今年一月二十五日,高雄同鄕会又来邀请,现在决定前往参加演出 战雍州和全本飞云剑。天府每次的演出,都以
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