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一甲子前的定海尙处于农业社会，那时有许多特殊行业，现今早已被时代淘汰，年轻同鄕非但不会了解，可能连听也没有听过。兹据记忆所及记述如下：一、柴纪人 早年煤球和瓦斯还未推展到舟山海岛，电力也祇限于城衜少数商店有几盏霓灯照明。煮饭烧菜的燃料完全仰给于柴，俗谓「开门七件事，柴米油盐酱醋茶」，柴还列于第一位。柴有软柴、硬柴之别，硬柴又叫柴月，用杂木锯断劈开，通常以桐木和松木为大宗，桐木质硬耐烧，松木质松易燃，价格也以前者较贵。有专门出售柴爿的行家承销。笔者童年
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湖北宜昌地区，有宜都「现名枝城」枝江、长阳、五峰、兴山、秭归几个县，平地少而山区多，但山、林、川、泽，盛产各种动植物，矿产也颇富饶。尤其天然形成的峰峦岩石，削壁断崖，以及幽谷飞瀑、清溪、溶洞，种种奇异景观，极为卓绝颇能令人流连。抗战八年后期，曾有鄂西大捷战役腾誉中外。当时日军曾冒险深入五峰县的渔洋关镇，被我军预掘的陷阱「别名阻塞战术」所困，致使敌方人马均毁，全军覆灭，造成鄂西大捷，五峰渔洋关，遂成为赫赫名镇。向光日先生为该县来台的校级军官，将其故乡「柴埠
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侠骨柔肠今何在，敢借天路传芬芳。谊妹柴毓珩痛悼
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昨天淸晨，我还躺在被窝里，忽听见楼下有个女子在尖声脆嗓地叫卖什么东西。那叫卖声听来十分特别，全不是平日听惯了的那些个卖粽子、靑菜、或收购瓶瓶罐罐旧书报之类的吆喝声，便不由得支起耳朶来细听，待听明白了，心里便兀自一乐——原来是喊：「卖春柴呵——卖春柴呵！」这春柴，不就是立春那个时辰有些人家还按古俗「燀春」用的靑樟树枝儿吗？这儿得稍为解释一下「燀」字。据「辞海」，古汉语中「燀」音「产」（chǎn），有「火花飞迸」之义。现代汉语中似乎已不用这词儿了。而在
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江浙沿海一带，河川纵横，山峦起伏，水陆交通，以桥连络，故各地多以桥为名。柴桥为浙东宁波府下四大名桥之一，其他三桥，为鄞县鄞江桥，慈谿骆驼桥，奉化大桥。柴桥古称芦江，为鎭海县城东方最大之市鎭，北为穿山港，东为峙头洋，南为象山军港之屛障福泉山，居民数千户，商店百数十家，有铁路站汽车站，柴桥中学，柴桥小学。民国七十三年，台视公司演出薛仁贵征东长片，薛仁贵与妻王宝钏相别于柴桥，十八年后，又相逢于柴桥，但此柴桥非本文之柴桥，请读者注意。光阴如箭，日月如梭，今年
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柴（咋）弄弄，柴（咋）急煞！」是宁波人遇到难事急事经常性的口头谈（禅），演绎为普通话即：「怎么办，眞急死！」。提笔忘字便讨教他人：「柴写写？」。为啥以「柴」当头？不是吗，维持生计过日脚——自家做饭开伙仓，自古就有：「开门七件事——柴米油盐酱醋茶」；或者说：「柴米油盐——一日三餐之必需」。「民以食为天」又以火为文明，尤其是宁波人宣导吃热食，因此，柴的作用更加凸显，也不难体会其重要性！柴泛指木柴，小木散材，烧火用的草木：柴草、柴火、柴门、火柴、木柴等。烧柴
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【編者贅言】青魚落細粉是故鄉冬令的家常湯菜，冬季稻豐魚肥，家庭主婦買段青魚，切片後醬油浸漬，用油鍋爆熟。待有客至，取出做湯，配以細（冬）粉，是道便捷的湯菜。也比譽了昔時冬季寒酸睡舖的情況，稻草是細粉人是魚也。
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王和尙，南门外人，名为和尙而实非僧侣。家中只有老母一人，他虽以采樵为生，但因为气力大，所得倍于常人，因此衣食无缺，母子二人，平安度日。那时地方上有柴姓兄弟，平日游手好闲，专喜惹事生非，自称「大柴小柴」，人们却叫他兄弟俩作「大蛇小蛇」。有天，他们兄弟二人又在欺侮人。王和尙看到，上前排解。大柴见他土头土脑，骂他有眼不识泰山，胆敢在太岁头上动土。王和尙自然不服，与他争辩了几句，大柴便擧起右手打了王和尙一巴掌，王和尙只嘴里叽咕着却不曾还手。小柴自恃头部有些功夫
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生在中原长在山岗我家食指浩繁兄弟姐妹 成材成行我们迎风欢笑百鸟相伴歌唱多么快乐宁静的日子令人向往突然平地一声雷响日本鬼子打来的时候铁蹄踩在我们身上刺刀穿进我们胸膛又点燃一根火柴放了一把无情火竟把我们美好的大家庭数十亩 一望无垠的郁郁苍苍的翠柏烧得精光而今 一个五十年前的老友迢迢千里而来而来看望你们 你们可否无恙往事那堪回首翠柏何处去 一片荒凉望风浩叹 无限悲凉
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「听说这种鱼能补养身体，快给恩人煮吃。」女儿立刻做好端了上来，说来也怪，青年武士喝完鱼汤，顿时伤口全愈，精神百倍，力大无穷，当时就能下地了。父女俩心中高兴，武士感谢父女二人的关怀照料。老汉说：「若不是有救命恩人，我们父女俩哪有今天。」经过一翻叙谈才知道：武士姓柴名义，年方二十一岁，从小投师，学了一身武艺，为打不平，吃了官司，因此只身逃亡在外，流落江湖。老汉见柴义身世可怜，便收留了他，从此一家三口人欢欢乐乐，勤勤恳恳地过日子。转眼间，三年过去了，这一天，顿时狂风
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