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柳宗元是吾人知之甚稔的文学家。首先，柳氏是唐宋古文八大家之一，是韩愈古文运动的支持者与宣传者，其寓言作品（如<三戒>、<罴说>、<蝂传>……）与短篇传记如<宋清传>、<童区寄传>、<种树郭橐驼传>…）在中国文学史上评价极高。其次，在《柳河东集》中，有为数可观的笔锋锐利的说理散文，<封建论>、<六逆论>、<序棋>，以及近七十篇的<非国语>
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寂，又得山水温其精神，故言皆称心，探幽奇而出之，若不经意」昔晋代大诗人谢康乐（名灵运，袭封康乐伯）世人多知其为山水之祖，我以为柳宗元乃李唐时代，最伟大的山水诗人，其谁曰不宜？！
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我国的科举制度从隋朝开始创立，到唐朝逐步趋于成熟。在唐朝统绐的二百九十年间，共举行进士科考试二百六十一次，录取进士六千四百六十人。其中有姓名可考的状元一百五十五人。唐德宗贞元九年（七九三）癸酉科省试中，有三十二人进士及第，其中有著名文学家柳宗元、刘禹锡等。跃上榜首成为状元的是马邑人苑论。这是实施科举取士以来，山西省继唐开元十九年辛未科王维之后产生的第二位状元。记载甚多 语焉不详苑论（七六三？——八二三？），字言扬，马邑（今朔州市朔城区东）人，后迁居荆州
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柳宗元是吾人知之甚稔的文学家。首先，柳氏是唐宋古文八大家之一，是韩愈古文运动的支持者与宣传者，其寓言作品（如《三戒》、《罴说》、《蝜蝂传》……）与短篇传说（如《宋清传》、《童区寄传》、《种树郭橐驼传》……）在中国文学史上评价极高。其次，在《柳河东集》中，有为数可观的笔锋锐利的说理散文，《封建论》、《六逆论》、《序棋》，以及近七十篇的《非国语》等，这些逻辑性严密的作品，无一不强化了柳氏散文的深度。其三，柳宗元利用山水游记散文抒发了内心的悲愤不平的情绪，寄托
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柳宗元，唐贞元进士，为文雅健雄深，议论踔厉奋发，在「古文观止」里，有他不少文章，他中博学宏嗣，拜监察御史，坐事贬永州司马，涉屡蛮瘴，湮厄感郁，一寓之于文，柳氏有一篇脍炙人口的短文「永某氏之鼠」，亦为其中之一，文中写永州有某氏者，因生肖属鼠，便奉鼠为主，为爱鼠而不畜猫；由是羣鼠相吿，皆来某氏，昼夜窃啮斗争，饱食无祸，某氏之室，成为鼠辈恣意横行的乐园。读了此文，不禁令人感到现在大陆匪区，不论那一个伪机关中，大大小小的贪汚犯，行贿受贿犯，诈欺勒索犯，种种罪犯
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宁国军承宣使，后与岳飞俱被秦桧所害，今杭州西湖有牛皋墓，供人凭吊。文学家对牛的精神与德性，各有不同角度的阐释。鲁迅的「自嘲」诗说：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛」。柳宗元被眨为永州司马，也用「牛」来表达自己的心声。他说：「牛虽有功，于已何益，命有好丑，非若能力，慎勿怨尤，以受多福」。今年，人人都兴高彩烈地欢迎「金牛」降临，希望天赐多福。然而我们更重要的一点，是要能体认「牛」的特性与美德，来反躬自省，使时时以牧牛之情境，来牧养吾心，以时敬其业，日新其德。方能得
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去柳州途中，陡然间想到柳宗元。这位唐代的诗文大家，是山西永济人，曾因朝事牵连，贬谪柳州，心力交瘁，客死南鄕，他为后人留下大量的诗文名篇，也使后人明白了发人深省的社会哲理。柳宗元，字子厚，生于公元七七三年，卒于公元八一九年。他的父亲柳鎭，为人清正刚直，曾因要侍奉老母辞去太常博士，以后又因不能奉迎权贵一度丢掉御史的官职。柳完元年轻时，精明敏捷，读书广博，无不通达。他才能出众而为人方正刚勇，言辞奔放如劲风，经常使在座的人为之折服。于是他名声大振，许多人都仰慕他
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晩岁作字，如古槎怪石，如怒龙喷浪，奇鬼搏人，书家不可及也。翁书有罗池庙碑、宸奎阁碑、行书尺牍及寒食诗帖传世，与蔡襄、黄庭坚、米芾、称宋朝四大书家。其事绝者，柳宗元字子厚，唐时河东解县人，即今山西省解县，生于公历七七三年，殁于八一九年，享年四十七岁，少时精敏绝伦，年廿一，登进士第，累官礼部员外郎，监察御史，年三十三坐王叔文党，与同辈七人同贬，初贬邵州刺史，复贬永州司马，年四十三徙柳州刺史，文章卓伟，韩文公称其文雄深雅健，似太史公司马迁，也有人说其文出于史，故
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自来文人遭际，各有不同，而如柳子厚，黄山谷与秦少游者，恐不多见，此三人者，或被贬谪，或被放逐，流寓广西，顚连以死。其命运之坎坷，境遇之悲惨，令人不忍欲言。玆分别记之，以表对先贤之怀念与敬意。柳宗元，字子厚，河东（今山西）人，自少聪颕，异于常人，并精通西汉和诗骚，下笔构思，与古人侔，精裁密致，璨若珠贝，久为世人所推崇，称为古文四大家之一。唐顺宗即位，王叔文重用他，后因叔文败，他也被贬邵州刺史，再贬永州司马，复徙柳州刺史，既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，他怀着
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一客寓柳州，住舍离柳侯祠仅一箭之遥。夜半失眠，迷迷顿顿，听风声雨声，床边似长出齐膝荒草，柳宗元跨过千年飘然孑立，背衫灰黯，神色孤伤。第二天，我便向祠中走去。挡眼有石塑一尊，近似昨夜见到神貌。石塑底座镌《荔子碑》《剑铭碑》，皆先生手迹。石塑背后不远处是罗池，东侧有柑杏亭，西侧乃柳侯祠。祠北有衣冠墓。这些名目，只要粗知宗元行迹，皆耳熟能详。祠为粉墙灰瓦，回廊构架。中庭植松柏，东厢是碑廊。所立石碑，皆刻后人凭吊纪念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辨识。由此
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