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柳宗元是吾人知之甚稔的文学家。首先，柳氏是唐宋古文八大家之一，是韩愈古文运动的支持者与宣传者，其寓言作品（如<三戒>、<罴说>、<蝂传>……）与短篇传记如<宋清传>、<童区寄传>、<种树郭橐驼传>…）在中国文学史上评价极高。其次，在《柳河东集》中，有为数可观的笔锋锐利的说理散文，<封建论>、<六逆论>、<序棋>，以及近七十篇的<非国语>
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寂，又得山水温其精神，故言皆称心，探幽奇而出之，若不经意」昔晋代大诗人谢康乐（名灵运，袭封康乐伯）世人多知其为山水之祖，我以为柳宗元乃李唐时代，最伟大的山水诗人，其谁曰不宜？！
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我国的科举制度从隋朝开始创立，到唐朝逐步趋于成熟。在唐朝统绐的二百九十年间，共举行进士科考试二百六十一次，录取进士六千四百六十人。其中有姓名可考的状元一百五十五人。唐德宗贞元九年（七九三）癸酉科省试中，有三十二人进士及第，其中有著名文学家柳宗元、刘禹锡等。跃上榜首成为状元的是马邑人苑论。这是实施科举取士以来，山西省继唐开元十九年辛未科王维之后产生的第二位状元。记载甚多 语焉不详苑论（七六三？——八二三？），字言扬，马邑（今朔州市朔城区东）人，后迁居荆州
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柳宗元是吾人知之甚稔的文学家。首先，柳氏是唐宋古文八大家之一，是韩愈古文运动的支持者与宣传者，其寓言作品（如《三戒》、《罴说》、《蝜蝂传》……）与短篇传说（如《宋清传》、《童区寄传》、《种树郭橐驼传》……）在中国文学史上评价极高。其次，在《柳河东集》中，有为数可观的笔锋锐利的说理散文，《封建论》、《六逆论》、《序棋》，以及近七十篇的《非国语》等，这些逻辑性严密的作品，无一不强化了柳氏散文的深度。其三，柳宗元利用山水游记散文抒发了内心的悲愤不平的情绪，寄托
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宁国军承宣使，后与岳飞俱被秦桧所害，今杭州西湖有牛皋墓，供人凭吊。文学家对牛的精神与德性，各有不同角度的阐释。鲁迅的「自嘲」诗说：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛」。柳宗元被眨为永州司马，也用「牛」来表达自己的心声。他说：「牛虽有功，于已何益，命有好丑，非若能力，慎勿怨尤，以受多福」。今年，人人都兴高彩烈地欢迎「金牛」降临，希望天赐多福。然而我们更重要的一点，是要能体认「牛」的特性与美德，来反躬自省，使时时以牧牛之情境，来牧养吾心，以时敬其业，日新其德。方能得
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去柳州途中，陡然间想到柳宗元。这位唐代的诗文大家，是山西永济人，曾因朝事牵连，贬谪柳州，心力交瘁，客死南鄕，他为后人留下大量的诗文名篇，也使后人明白了发人深省的社会哲理。柳宗元，字子厚，生于公元七七三年，卒于公元八一九年。他的父亲柳鎭，为人清正刚直，曾因要侍奉老母辞去太常博士，以后又因不能奉迎权贵一度丢掉御史的官职。柳完元年轻时，精明敏捷，读书广博，无不通达。他才能出众而为人方正刚勇，言辞奔放如劲风，经常使在座的人为之折服。于是他名声大振，许多人都仰慕他
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一客寓柳州，住舍离柳侯祠仅一箭之遥。夜半失眠，迷迷顿顿，听风声雨声，床边似长出齐膝荒草，柳宗元跨过千年飘然孑立，背衫灰黯，神色孤伤。第二天，我便向祠中走去。挡眼有石塑一尊，近似昨夜见到神貌。石塑底座镌《荔子碑》《剑铭碑》，皆先生手迹。石塑背后不远处是罗池，东侧有柑杏亭，西侧乃柳侯祠。祠北有衣冠墓。这些名目，只要粗知宗元行迹，皆耳熟能详。祠为粉墙灰瓦，回廊构架。中庭植松柏，东厢是碑廊。所立石碑，皆刻后人凭吊纪念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辨识。由此
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矜躁尽化。天机所到，自然流出。」诗家谓：「唐无李杜，便当首推摩诘。」又譬王右丞诗天子，杜工部诗宰相。禄山陷长安，大会凝碧池。王时为给事中，拘于菩提寺，有诗曰：「万户伤心生野烟，百官何时更朝天？秋槐叶落深宫里，凝碧池头奏管絃」。竟以此获免，三迁至尙书右丞。妻丧不娶，孤居三十年。常于辋川别业与裴廸崔兴宗等唱和为乐。深于佛理书画皆富禅意。上元（肃宗）初卒年六十一。代宗问其弟缙维诗几何？裒辑四卷上之。蘅塘选二十九首。画称精绝，今有流传。二 柳宗元字子厚，河东人
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