本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
吾丰盛行已久的优雅曲艺「柳子戏」至今已没有人再提及,而成了绝响,是一件很可惜的事。编练一个「柳子戏班」,第一经费浩大。第二时间过于漫长。六年以上边学边唱,尙不能起步出台亮相,八年以上,祇能说懂,不敢放言称会。学习的人,必须人人识字,不可一字含糊,始能出口成韵,说得淸、道得明,词韵朗朗、方能引人入胜。就情推理,柳词源于残唐,盛行于宋元明三朝,緜延于逊淸中叶,至光緖慈禧揽政,大幅集纳各地戏剧精华,锐意发展京剧,类如京剧中的「吹腔」就是柳子戏的优雅起腔变律
提起柳子戏的大红脸杨厚善,眞是无人不赞叹,无人不佩服,至今一些老年人还摇著拇指说:「天南海北都走过,谁也比不上杨厚善。」秀才之家出戏子 囚禁打骂不回头杨厚善是丰县城西北赵庄乡杨庄寺人,生于一八七九年,出身于书香门第,秀才之家。他的祖父、三叔和大哥都是清末的秀才。他七岁上私垫,有较高的文化素养,少年时代就被柳子戏的优美高超的艺术所吸引,酷爱柳子戏。他在丰县董庄读书时,背着家长偷学起来。其祖父闻讯大怒,认为这有辱门风。在封建社会,秀才之家怎能入这唱戏的下九流
亦不是小事,硏究的结果,由送戏者负责接箱。柳子戏是蒋姓祖家所送,由蒋老家李楼两村各出马车两辆。至山东百里以外接箱。四般大戏两参佰人住不是小事。各戏班之下处如何安排。因一班柳子戏人数过多(共一百八十多人,脚踏车四十多辆,走驴三十多头)住刘靛池刘怀斌家整个前院外,其余三班梆子戏均住岩内。戏台搭在天赐收麦的广场里,场地东西有百公尺,南北六、七十公尺。座南向北,张二娃的班与柳子班在中间,面北对神棚,田仙的一班在柳子班东,也是面北,小壮的一班在最西边,面东,台后是两
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.050 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19