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的民间风俗,在古代要比现在热閙多了,现在一般人对七夕都无多大兴趣了,看来再过一匙些岁月,这个美好的风俗也将成为历史名词了。家鄕的七月七有吃巧食、拜七姑(女孩子拜)、染指甲等风俗。巧食是用酦面饀红糖,揑成长条用印模印出来的,模是刻女子像,二个一连,做好的上鏊盘烤,烤好后在面上点一点洋红。巧食长约六七公分,宽一公分半,厚半公分多一点,看起来很好看,吃起来也很香甜。还有一种麻巧,要用酦面掺猪油和红糖拌匀,做成二指宽,十公分长,半公分厚,面粘白芝麻,也是放在鏊盘烤的,烤好
经营:诗大雅文王之什——经始灵台,经之营之。(并见于小雅北山之什及都人之什)长舌妇:诗大雅荡之什——妇有长舌,维厉之阶。至于日常用语或笔之于纸之语汇,见于经传者,就读书所记,续列于次:改造:诗经郑风缁衣篇——缁衣之好兮,敝予又改造兮。荀子议兵——改造则不易周也。染指:左传——染指于鼎。后劲:左传——前茅虑无,中权后劲(中军以制权谋,后军以精兵为殿。)解体:左传——四方诸侯,其谁不解体。或者:左传——晋侯出其君,不亦甚乎?对曰,或者,其君实甚。作威:左传
七月俗稱鬼月,因盛夏方過,金風送涼;說牠涼,牠卻尙帶熱之餘威,且蒸悶得人透不過氣來,故有「秋老虎」之號。古時衛生常識淺薄,兼醫藥缺乏,厲疫一旦乘之以生,勢同燎原,除挑痧及十滴水,痧藥外,只好求之於諸鬼神。爲求地方無恙,來個祈神媚鬼計,故這個月打醮放焰,於以盛行。更俗傳陰界開放鬼門關一月,須待揷過地藏香(七月卅夜)乃回籠。致夜間乘涼,豆棚瓜架下說故事者,大爲減少。其中之神道設敎,佛氏因果,對維護社會風氣,亦未可厚非也。今我將鬼話不題,來談這個月的過去阿拉寧...
义勇军遗族抗议受害,并要求赔偿以及将台籍英灵移出代表日本军国主义的靖国神社,而无法接近神社。同时又长期坚持钓鱼台系其领土,意图染指我东海油田资源,因而阻扰、扣留我合法渔船等。凡此种种不法,怎能不引起两岸中国人,空前激烈的游行抗议和国际批判。使日相小泉,在亚非高峰会中,不得不表示要为侵略道歉,说是「深自痛悔」。但口惠实不至,问题仍在。抗战胜利南京受降因此,又使我想到日本侵华的连串往事:如日本自明治维新后,就一再侵犯我国,其较著者,如在一八七四年,对台湾发动
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