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飞云江的东入海口处，有一个美丽而富饶的小渔村，名叫柏树村。这里临江面海，土地肥沃，物产丰富。晨昏之间，潮起潮落，涛声盈耳。村前是一马平川，十里绿畴，远处是连绵起伏的群山。正如《琵琶记》里所写的「坐对青山排闼青山好，看将绿护田畴绿水攸」。正常年景，这里也算得上是一个鱼米之乡。七百多年前，被称为南曲之祖的「琵琶记」作者高则诚一家就生活在这里。高家的祖先是河南开封府人，历代为官。到宋高宗建炎四年，曾任威德军节度使的高世则护驾南渡，被封在温州为官，才迁住在温州
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詩爲韻文之一，無韻不能稱之爲詩。限韻之詩，固有拘束詩興之嫌，但尙未聞無韻之詩，而能使人歌詠之舞之蹈之發揮盡致也。傳統詩會，爲擊缽吟者，每於命題之後，當場拈韻，對題賦詩，雖聚衆一堂，而無相同之作，乃藝事也，亦韻事也。余試以「松」字爲題，作詠物之詩。擧凡與松有關者，曰：君子也、大夫也、孤標也、勁節也、負雪也、含冰也、貞心也、玉骨也、以此等名詞爲主語，完成上平聲十五韻詠松七律，乃前人詠松稀有之作也。詠松之後，復以「柏」字爲題，作詠物之詩。擧凡與柏有關者，曰：凌...
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在古镇萨拉齐东北十七里处的哈只盖村后，有一座方圆百亩的红土岗。早年，这座红土岗上长满密密层层的又高又大的柏树，最粗的两个人也搂不住，一般的也有大瓮粗，一年四季，冬夏常青，郁郁苍苍，像一把撑开的大绿伞插在雄伟的大青山前。晴天，站在黄河南岸的高地上，也能望见这绿茵茵的一片。这便是当时萨拉齐的风景胜地之一—柏树坡。关于柏树坡，附近的人们中间广泛流传着一个美丽的传说：早先，柏树坡东的一里多地，有一个背山向阳的朝阳洞；在朝阳洞脚下盖著一座文书菩萨庙；在文书菩萨庙内
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家的小村庄亦建有土墙的一间，柱上有褪色的红纸联，香炉前有烧香留下的点点斑斑红腊烛油。上千户大村庄的水口殿，则三间大殿外，还有东西两厢廊，正前方有演戏酬神的戏台，戏台前有大天井作为村民看戏的场地，所谓戏台坦（广场）也，石灰地，白粉墙上绘有忠孝节义或神话的图画，是很有规模的殿宇。水口殿一般只设神坛神位，没有神像，供奉的什么神，不知道，但村民都认为祂是自己这个村庄的守护神。水口殿通常都栽植有风水树，一般都是常青的樟树和柏树为多。因为它关系一个村庄的观瞻，通常都维护
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本期会讯封底——省立汀中校园一景、挺立在操场中的那二株千年古柏便是本文所述之「长汀神木」。※ ※ ※在福建省立长汀中学操场上，亦即从前的汀州试院堂前广场上，有二株高大而古老的柏树，据长汀文献记载，此树始自唐朝，距今约有一千余年的历史了。淸朝乾隆年间，有位进士叫纪晓岚的，当年奉派到汀州试院任考官，在他到任之日，有位官员告诉他要向那二株柏树拜拜，纪晓岚说，无论它是有神灵，或是有鬼魅，树木本身并不为害，但并非我们所要祭拜的对象，于是纪晓岚并不理会，亦未祭拜
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海、古、神、幽、奇、泉」是连云港市旅游资源的六大特色，这其中的「古」即指孔望山。孔望山离新浦约三公里，由于孔子登临望海而久负盛名。这里苍松碧翠，柏树俊茂，橡木森森，山色古幽而俏美，那繁多的古树名木多分布于向阳的南山坡。据笔者多次实地考察，这里藏有百年以上的古树有八科九属二十一株，且主要集中在千年古刹「龙洞庵」内外，为这座锦绣名山增添了无限神采。龙洞庵距今约有一四〇〇年的悠久历史，庵院不大，但极精雅。古色古香的大殿两侧各具一株古柏，西侧为圆柏（柏科圆柏属
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