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天主敎的枢机，是敎宗以下最高级的主敎，敎内说枢机是敎宗的助手和顾问，也好似政治界国君下面的诸侯。西元一九八八年（民国七十七年）五月间，敎宗保禄二世，在全球新选了二十五位枢机，于是年六月廿八日，召集新选枢机赴罗马梵蒂冈，举行圣伯多禄圣保禄使徒瞻礼典礼，颁授新枢机红冠和权戒。在二十五位新枢机中，就有一位是来自香港敎区的华籍胡振中主敎，他是继以往北平田耕莘枢机主敎、南京于斌枢机主敎的第三个中国籍枢机主敎，根据敎宗保禄二世年来的有关言论来看，他选上胡枢机，是因为
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别语记犹温，一面顿成尘世隔；梵恩惊赴召，精魂长傍国门飞。野声枢机由台飞罗马途中，道出纽约，承蒙于八月十日上午十时赐以电话，谓于罗马事毕后仍回纽约，当细谈一切，不料一语成为永诀！
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别语记犹温，一面顿成麈世隔；梵恩惊赴召，精魂长傍国门飞。野声枢机由台飞罗马途中，道出纽约，承蒙于八月十日上午十时赐以电话，谓于罗马事毕后仍囘纽约，当细谈一切，不料一语成为永诀。
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野公枢机鄕之逝，擧国震惊，罗马之行，因公务未获躬送，至今怅恨！但远行前数日曾获长谈。此时枢机健康已大不如前，当即建议应多加保重或择地休养，公以幽默语句表示，一切靠上帝安排，如蒙主召，立即前往。当时以为笑谈，岂意不到半月，遽尔应忏！人事果眞不可知欤？枢机之逝，余哀未罄，前此曾恭撰：「以贯澈三知论的理想纪念野公枢机」，原作刊登于本刊九卷一期暨人生哲学会世界总会特刊。继又续成悼诗六首，以摅哀思。枢机生前时常劝朋友写诗，以陶冶性情，发抒灵性。他自己也喜欢吟咏，虽
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敬爱的枢机长兄，这几天咱家在国内外的老幼，都是眠食俱废，有泪如倾……。此刻，我们的声已半哑，泪已将尽……，而无力的嘶喊、哭号，再也唤不来您那柄老旧的手杖伴着的迟重足音……。枢机长兄，这两天家里的人都觉得天旋地转，迷迷茫茫，忘了日子，也不知晨昏，只惶惶然以无神的泪眼到处张望着，张望着……，盼着云外传来您的天涯归讯……，但又不敢想，也不敢信……，十多天前那高大、伟岸、着了敎士庄严黑服，向我们含笑挥手，登机而去的您，囘来的却将是……如报纸上所说的冷冷的棕色木棺
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一、本期出版适在美匪建交之后，除特载 总统的严正声明与谈话以及编者美匪建交后我们应有之对策外，吴代表常熙大著胜利之钥一书，亦有一读之价値，本期对此一著作亦有评介。二、本期续登蒋君章、田桂林、李敦宗、张兴唐纪念本刊名誉主委于枢机几篇纪念文字，尙有数篇，下期刊完。田倩君敎授撰写革命元老王公化南革命史略，文长八千多字，原已排人，因稿挤移至下期发表，并致歉忱。三、旅居美国高葆光前辈敎授；所惠赐之诗文，不愼遗失，遍寻未得，已去函续索，如蒙掷下，亦拟于下期补登。旅美
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前言于枢机主敎野公，不幸于本（八）十六日，以心臓病猝发，在罗马逝世擧国上下，深表哀悼。野公幼年，由其祖母尤太夫人抚养成人；苦学聪慧过人，及长献身宗敎，立志以「出世修身敬神、入世积功救人」为其毕生奋鬪的目标，他对国家社会，以至人类的贡献，是自由民主坚决**的精神力量，所以说野公谢世，是国家与社会的重大损失，无待赘言。谨将笔者在卅四年间与野公交往，深受其敎导的事实经过，略擧数端，以表痛悼之忱！㈠初识野公于滇缅边区的劳军大会笔者虽籍隶江苏，但出身于华北，小中大
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欢迎胡枢机主教振中七十八年出版委员会第一次会议
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二〇一一年四月三日上午九时，天主教单枢机主教国玺，接受中华健康长寿会会长余帆教授之邀，特远从高雄北上亲临台北市天成饭店二楼出席该会为主教举办之九十高寿庆生会暨演讲会，与会人士计有余会长、丁之发将军、一〇四岁人瑞崔介忱老先生，教授学者等八十多位退休老人参加，高唱「生日祝寿」歌，切大蛋糕，并唱余帆教授作词作曲的「神佑单枢机主教安康」歌，会场气氛热烈温馨。主教面露笑容，神情欢愉，并作了以下的精彩谈话：他说：「各位有没有经验过，第一次有人称你老先生、老太太
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刘振忠总主教单国玺枢机主教终于结束他生命的告别之旅，从此不再会有人质疑：「为什么还再告别！」枢机荣登天国为他个人是光荣的事，值得高兴地庆祝，但为台湾社会是重大的损失，因为再也看不到他病中带劲，以柔克刚侃侃而谈的身影，与为病友、为弱势族群发声振振有词的语音，可说是「哲人其萎」；为台湾天主教会更是万分地不舍，因为他履行「划到深处」的信仰与灵修，「活出爱」的牧灵福传工作，以及卓越的「献身与领导」等，都是有目共睹，有口皆碑，以及最后的「生命告别之旅」与「分享爱
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