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民国三十一年间，我偕姪儿书香（玉堂）尝游宦到陜（西）北永寿县公干。一日派公差遣书香远至好畤河山区办事，因北山皆属黄土高原，深沟高垒，草木稀少，崎岖难行，行人裹足，野店十里不见一处，食宿极称不便。且山沟低洼处多狼狈狐兔之类，穴居横行，动辄伤人，行旅则视为畏途，所以行人多愿结伴而行以防不测。书香姪在公事办毕返县之际已近当日下午三时许，山中暮色较早，因距县城尙有三十华里，乃加速脚步赶路，以免日落夜行危险肇事。迨行至离县城十里之遥，已日薄西山，逼近黄昏时刻，路人
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詩曰：家居十里小村莊，莊外接連曬穀場（蕭縣名士張怡軒詠白樓村詩句：場圃連綿接，儲薪高下同，此翁能啓後，諸子各崢嶸。）桃李爭春三月暖，柿梨花放一簾霜。蘭亭舊事誰能記，麥秀歌殘未能忘。匹馬關山四十載，故鄕風味喜重嚐。女兒毛妮新從大陸由家寄來京製柿餅乙盒，囑需用開水煮輭後食用，蓋恐不適宜老人腸胃，難以消化，一片孝敬心意，引爲欣慰。因而憶及幼年村居時情景，春光桃柳搖曳，花開燦若晚霞。惟獨在村外曬穀場邊梨園柿園中開花淡黃潔白，煞是好看，大有超塵拔俗出世的氣槪，素雅...
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自序余手著白樓詩集，紅亭詞兩書，業已出版問世，就敎於當代碩彥君子。文稿由茂泉携往南美洲，於阿根廷國立大學敎授之餘暇整編中。所餘下斷簡殘篇稿件，數量亦夥。原擬付之以炬。適爲鄕人張祚倫（鎭英）敎授所見及，經其檢點之下，認爲尙有部份稿本必須留存，可以編定成書有保存價値，乃囑收藏，待時修訂。因嘉其言美意眞，兼以友好愛護關係，遂予接納，加意删定，去蕪存菁，審査定稿。蓋人最怕不讀書，宋代黃山谷說：三日不讀書面目可憎，言語無味。因讀書可以變化人之氣質，擴張知識領域，知...
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垂下绳索，由难民挽绳公用力汲提而出城外，不计其数，以后火苗越逼越近，公手力越用越輭弱无力可以挽援，棉袍双袖亦已洞穿，两膀酸痛，知不可以再举。但脚下呼救声仍不绝于耳，乃换以双足用之，嘱咐灾民抱住我腿脚用力甩出寨外，又不知多少人矣。公晚年白须飘萧，扶杖立大门外，还有一白发老妪送红桃一篮与公，述说当年在熹山寨火灾中迎救她性命出火坑故事，二人哈哈大笑愉快情景。公手建松竹堂小桃源书斋，頣养怡情，喜观春秋左传，不愿谈利禄得失事，心意畅然。所以自撰上述联语，出示好友永城县
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江上漁父，山中樵夫，在壯濶的天地間，過著與人無爭、遺世獨立，別具一番生活情趣。不足爲外人道也。麈敎後生，傳道、授業、解惑。三台桃李，花開燦爛，結實纍纍。功成而身退，避居東山，泉石嘯傲，月下松間，淡泊逍遙，閉戶讀書，亦另有更深一層的人生境界。絳帳落幕，著作等身，閒賞風月，不涉庸俗，富貴於我如浮雲。爭脫困擾，菽水園蔬自供，生計無虞，要比金紫漁樵又如何呢。張君祚祥、字忠語。原籍蕭邑。旣聯姻婭，同列桑梓。飽讀經史，雅愛詩文，尤擅長音韻學，獨步當今。黃鐘律呂，宮商...
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吾祖父赞平公一生耕农，足不出乡里，治田园，读诗书，著有松竹堂诗钞行世，平生轶事甚多，足以正风俗人心，爰笔分述于次第一篇 孝友传家公不忘本。村居常召集家人而告之曰：吾族溯源晋孝子王祥。递嬗至明初。由 行简公迁萧。沂水卧冰之风。孝思弗坠。孝为百行先。诗云夙兴夜寐。勿忝尔所生。每思此语。何敢一事忘 先人。我为农家子。更应笃履实践。永绍家声。每当春秋祭辰。 公必率子弟诣 先人坟墓一一叩拜。并阐明 先人经历。俾知所遵守。常至动容而泪下。又曰：木本水源。当时怀风木之
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