-
自古以来，历代杭州人以自己的聪明才智，创造出了与西湖有着密切联系的、体现西湖韵味的文化。西湖文化历史悠久，有着很深的底蕴，积吴越文化、南宋文化、明清文化之文脉，其内容十分丰富多彩，包括西湖的园林景致、诗词楹联、人文古迹、绘图雕刻、宝塔寺庙、掌故传说、杭州的戏剧和说唱艺术等。杭州人的日常生活更是深受西湖文化的影响，生活情趣、衣着打扮、居室装饰、人情往来、馈赠礼品等各方面，都渗进了西湖文化的成分，留下了西湖文化的烙印。杭州文化、西湖文化的另一个重要特色是雅俗
-
刨黄瓜儿，乃是杭州人的一句口头禅，意思也就是上海人说话「敲竹杠」。刨黄瓜儿，说起来，大有学问，会刨黄瓜儿的轻而易擧，刨得对方甘心情愿，舒舒服服，有钱的人就喜欢这调调儿，他们这样说，出门去玩，便是去花钱，舍不得花钱，干脆不要出去玩，只要钱花得有代价，心里舒服，多花几个小钱，算不了什么一会事。这几句话，倒是千眞万确，凡是去杭州玩玩的人，手头都很松，用钱爽快。比喩说，杭州的香市一到，几个古刹的门前坐满了叫化子（乞丐）尤其灵隐寺附近，路旁的乞丐排成了长龙，约一二
-
的长者不吃人间烟火食，如顺其自然保养其身而不受斵丧，如此白发童颜，靑春永驻，期颐长寿，克享天年，虽不足二百岁，亦可庶乎近之，此或非天方夜谭，且姑妄言之，姑妄听之！如今台湾地狭人稠；因工业化加速环境汚染且变本加厉，将不知止于何底？当今春光明媚，家鄕杭州西湖美比西子，依旧山明水秀，令人无限向往，桃红柳绿更有一番大好风光。但是杭州人被冷讽热嘲成杭铁头，似乎一无是处，如「比附风雅」、「自命淸高」、「且过得过、船到桥门自会直」、「死不认错」、「爱出锋头」、「舖张排场
-
杭州一般的兴废沿革，有「浙江通志」、「杭州府志」、「仁钱县志」、诸大部的书在；关于杭州的掌故，湖山的史迹等等，也早有了光緖年间钱塘丁申、丁丙两氏编刻的「武林掌故丛编」、「西湖集览」，与新日「西湖志」、「湖山便览」以及诸大书局大文豪的西湖游记或西湖游览指南诸书，可作参考；所以在这里，对这些，我不想再来饶舌，以虚费纸面和读者的光阴。第一，我觉得还値得一写，而对于读者，或者也不至于全然没趣的，是杭州人的性格；所以，我打算先从「杭州人」讲起。第一个杭州人，究竟是那里
-
我娘出生在杭州城里，一口的杭州土话。我们一家四口也都是说的杭州话。所以这篇文章我要写成杭州话。家鄕话说惯了很容易，但要把它写在纸上倒也并不容易。离开家鄕已有五十多年，家鄕话已经大半忘记得滑脱精光。有时想了老半天，或者去査了许多字典，就是找不到那个要写的字。只好用个别字来代替，总觉得怪怪的不妥贴，一定会被内行人见笑了。是个半吊子的杭州人。我娘有两个名字，她的本名是许桐，因此她的诗稿本儿，叫做「碧梧轩诗草」有些古雅的味道。后来她帮忙革命军打淸朝，改名叫做「壮
-
一、简介李唐盐官许远之行谊许远，不详其字，号、别署，李唐杭州盐官人也。其先，自高阳南渡，世仕江左。七世祖亨，陈衞尉卿。六世祖善心，杨隋礼部【龙按：礼部，一作黄门】侍郞。高祖敬宗，字延族，徙家新城，相李唐高宗，史特称其才优而行薄。曾祖昻，虔化令。祖彦伯，太子舍人。考望，右羽林将军。远为人，淸干宽厚，明通吏治。初，从军河西，为碛西度支判官。章仇兼琼鎭劔南，又辟为从事。兼琼慕其门，欲以女妻之。远固辞，兼琼怒，积他事中伤，贬为高要尉。后遇赦，得还。迨孽胡安禄山
-
杭州的月下老人祠，以：「愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。」一联而名闻天下，祠在杭州南屛山下白云庵之侧，白云庵即漪园，宋时名翠芳园，又称屛山园，明末改用今名，毁于洪杨之役，相传系淸季钱塘诸生丁嘉鱼先生所倡议而重建的。（丁先生名丙，字松生，号松存，和他胞兄申，同好藏书，尝搜集西湖文澜阁所藏四库全书于洪杨乱时散失的书册于道路之旁，从事抄补，文澜的能恢复旧观，申丙兄弟是顶有力的。）并添建月下老人祠一所，落成于光緖二十三年，内供月下老人像，联则
-
地球村经济时代，人类扬弃了战争，走向和谐共荣，享受物质文明，并光大视野，以提升心灵层次，实现天下一家亲的大同社会。欲能促使此项美梦成真，达成任务者，则非「旅游」与「观光」业不可。故乡—浙江，更是观光业的天堂，得天独厚的优势，拥有数千年的古蹟文化，及最新的巨大建设，资源丰富而扎实。大陆自开放观光后，杭州每日来自世界的佳宾，超过十万人次之多，观光事业空前的繁荣，为配合旅游的需求，新景点不断的开发，真是商机无限，各行各业，处处财源滚滚，同胞们日进斗金，欣喜若狂
-
记杭州「桥上文人」一文，为卜乃夫先生所作。卜先生笔名无名氏，原籍江苏省江都县（扬州）。民国三十八年，大陆变色，住杭州多年，备受中共迫害。数年前，方脱离暴政，奔向自由。平素写作至勤，为国际知名之反共作家。民国七十四年，荣获中山文艺奖。此文记述杭州文人，有关吾浙史料，特请张行周先生，在浙江月刊转戴，以存文献。卜先生文中所述之丰乐桥，为杭州城河上，自北而南之第八座石桥。依次为梅东高桥、平桥、西林桥、登云桥、仙林桥、盐桥、油局桥、丰乐桥。自丰乐桥向南，在城内者尙
-
出售，这种方法，主要是能获得较高利润，生财之道；不算投机取巧，也可说含有蔬菜栽培的硏究和改良技术在内，値得奖励。当地老百姓菜园内必种植桑树，桑是养蚕的饲料，育蚕吐丝是织绸的原料，艮山门外的老百姓，差不多每一家庭都有一二台木制织绸机，品质虽然比不上铁机那样平正美观，木机织成的丝绸也是非常坚固耐用，数十年前杭州艮山门外的菜农，仍旧保守着我中国古老社会的纯朴、善良、守法的精神，衣、食、住、行四大需要，均能自给自足，不像现时的公敎人员的日常生活，家中柴米油盐，每一件
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19