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  • 文章代縣楊令公祠

    来源期刊：《山西文獻》 第49期　 作者：崔漢光　出版时间：1997-01-01
    关键字： 杨家将 杨忠武祠 杨业 穆桂英

    遥遥远望而不能亲吻这神境圣土了……须眉巾帼，几代英烈，杨家将的故事为人们世世代代传诵，经历了七百多个春秋的杨家祠堂如今更吸引海内外同胞拜谒胆仰。望着渐离渐远渐朦胧的杨业故里和杨家祠堂，我不由得记起明代大文学家李东阳题为《十六州》的那首古诗：“契丹助晋兵，一号三十万，晋人报契丹，一数一匹绢。三十万绢未足惜，一十六州空弃掷，遂令宋统成偏安，中原以北无幽燕。金元相承二百载，恸哭衣冠化兜铠……”燕云十六州之失酿成数百年间民族的悲剧，在这漫长的历史背景上，杨家英雄儿女

  • 文章细说：杨家将

    来源期刊：《河北平津文獻》 第35期　 作者：朱思光　出版时间：2009-01-01
    关键字： 杨家将 杨业 北宋伐辽 高梁河 杨延昭

    祖。杨延昭最后得到善终。杨家将的事蹟，在宋史上也就只有这些，是否在别处还有，无从查问，因为我从来就不认识杨业。史书上没有杨宗保，也没有穆桂英。〔附注〕雁门关建在山西省代县城北二十公里处，关城有三门，东门外建有战国时代赵国的大将军李牧祠（已不存在）仍有石狮存在，西门建有杨六郎庙，代县鹿蹄建村建有杨家祠堂，祠正殿有杨业及其妻塑佘太君塑像，两旁有儿子们的塑像，祠堂有对联，为宋相范仲淹亲笔提写「丰功伟烈着边疆勇冠千军称无敌，浩气英风留古塞声威万代配专城。」鹿蹄建

  • 文章戏曲中的杨家将

    来源期刊：《山西文獻》 第47期　 作者：顧全芳　出版时间：1996-01-01
    关键字： 杨家将 戏曲记载 相关影响 历史传说

    元明杂剧中的杨家戏，对后世影响很大，自明清至今演出的内容，多源于此，而非来自杨家将的历史。这就使得今天我们看到的杨家戏，绝大多数是历史传说剧，而不是像三国戏那样，七分历史，三分虚构……北宋抗辽名将杨业祖孙三代，由於戏曲、小说、影视的传播，成为家喩户晓的杨家将英雄群体。历史上和戏曲中的杨家将，有很大差别。在历史上，杨业在山西雁门关附近陈家谷兵败重伤被俘，绝食三日殉国。杨业的七个儿子，只有延玉与杨业一同捐驱。杨延昭继承父业，在河北三关抗辽。杨延昭有三个

  • 文章坤伶二拔

    来源期刊：《豐縣文獻》 第22期　 作者：王協順 　出版时间：1998-01-01
    关键字： 花旦戏 二八板唱词 梆子戏 垛子板 杨家将

    天子，然后再杀你公公，满朝的文武都杀净，扶起来姑爹坐朝廷，姑爹登龙位，姑娘掌正宫，把焦赞封东宫，把孟良封西宫，把孩儿我，封黾公，只封的粗粗的，大大的，汴凉城里我吃个干烧饼。」民间相传，杨家将一门忠烈，为国为民南征北战，东剿西除，战死沙场，尸骨无存，戏中所说：「七口灵，八口灵，打开十口九口空。」棺材里面不是尸骨，而是衣冠，能征惯战，武艺超群，如花似玉的娇妻，一个个都成了寡妇，最后连烧锅捣灶的丫环杨排风也披挂上阵，所谓：「呼家的兵，杨家的将，老婆孩子一齐上。」其

  • 文章從「四郎探母」說起

    来源期刊：《中原文獻》第42卷 第3期　 作者：劉光華　出版时间：2010-07-01
    关键字： 四郎探母 杨家将 辽宋战争 杨四郎 子欲养而亲不待

    四郎探母是北宋杨家将戏中的一折。杨家将的背景是辽宋战争时，杨家为保卫宋室江山力抗辽国的忠烈故事。在四郎延辉的唱白中，有简要的叙述，他唱道：「想当年沙滩会一场血战，只杀的血成河尸骨成堆山，我大哥替宋王把忠尽献，我二哥短剑下命染黄泉，我三哥被马踏尸骨泥烂，我五弟出了家五台高山，我被擒……。」四郎被擒，在辽国娶了公主，从此与宋朝隔绝，而当时情况是「那萧天佐（辽国丞相）在九龙飞虎峪布下天门大阵，宋王御驾亲征，六弟挂帅，母亲佘氏太君，押粮来到雁门关口，我有心过营探

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