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  • 文章冬至的来源与过年

    来源期刊:《江西文獻》 第198期  作者:胡榮祥 出版时间:2004-11-01
    关键字: 冬至 来源 习俗

    吉安 胡榮祥陽曆十二月二十二日或二十三日,是冬至日,我國傳統的曆法,以五日爲一候,三候爲一氣,一年分爲十二節和十二氣,合爲二十四節氣,「冬至」,就是二十四節氣中的一個。這個節日,就農曆而言,日子沒有固定,所以和「清明」,被稱爲「活節」,這一天,太陽剛好直射在南回歸線上(赤道以南緯度二十三度半),北半球的白晝最短,黑夜最長。冬至後,太陽緩緩向北回轉,北半球的白晝就慢慢加長,夜晩漸漸縮短。因此在曆法上,冬至確是重要的節氣!而民間也常以冬至日到來的早晩此日天氣...

  • 文章魯班橋的傳説

    来源期刊:《江西文獻》 第233期  作者:馮傳銀 出版时间:2013-11-15
    关键字: 鲁班桥 来源传说 民间故事

    在風景秀麗的廬山北麓,有一座至今保存完好的、古老的、民間流傳甚為廣泛的、具有神奇傳說的魯班橋。它坐落在濂溪公路與九星公路的交會點上。這裏,有一條自西向東流向芳蘭湖,再流進鄱陽湖的河流,名叫土港。在土港的兩岸,很早以前居住著朱、鄒兩姓做官和有錢的人家。姓鄒的是個大財主,他為了建造新樓房,購買了朱員外的土地,備齊了磚、石、木頭等建築材料,招來了方圓百里的能工巧匠。有一天,身穿破爛不堪,長有很長白鬍鬚的乞丐老人,拿著破碗到鄒財主家討吃。當出現在鄒家大門口時,正...

  • 文章「來蘇」補遺

    来源期刊:《江西文獻》 第224期  作者:涂浩瀾  出版时间:2011-08-01
    关键字: 来苏 地名来源 资料补遗

    江西文獻,中華民國一〇〇年五月出版的二二三期五十五頁,刊載崔若林先生「九江的紀念地名」,內有:「蘇東坡赴高安看望弟弟蘇轍,路經山口某村,助一學堂解難。村人為感激懷念他,便取村名為來蘇。」但未說明「助一學堂解難」是解什麼難。就我個人所知,學堂所遇的難是:某村設有學堂一所,請來外地先生執教,本地學者吃味,乃出一聯曰:一簍無鱗魚,鱔長、鰍短、鰻有耳。要執教先生答對,並限三日對出下聯,答不出即以離職為條件,執教先生接聯後苦思二日無法答出,看看到期,憂慮臥床。適蘇...

  • 文章歐陽棣香校長嘉言

    来源期刊:《江西文獻》 第235期  出版时间:2014-05-15
    关键字: 欧阳绍祁 清廷官衔 资料来源

    我意快时花亦笑天机妙处鸟能言注:一、清廷殿试进士及第并保荐留学日本法政大学。封赐台甫「欧阳绍祁」,一般庶民不得称唤。二、清廷官衔:工部主事、萍乡知事民国时代分宜中学校长。系旅台欧阳遂乡贤(农业银行罗东行经理)之尊翁。三、资料来源:分宜县志分中三届学生刘青藜蒐集敬录。

  • 文章萬氏宗祠旗杆座石重現記

    来源期刊:《江西文獻》 第159期  作者:萬光宗 出版时间:1995-01-01
    关键字: 万氏宗祠 旗杆 返乡探亲 巨石来源

    余曾祖益泉公字月華號冰輪,於前清宣統年間捐官,獲欽賜加州同銜,遵制在本村萬氏宗祠前,豎立二根旗杆,意示忠心崇奉朝廷,亦以光耀門庭,榮譽鄕里也。豎立旗杆爲在地上置二枚經鑿孔之巨石,然後以木質旗杆插入孔中。余少年時,二根旗杆已不見,二巨石則仍置宗祠前照壁旁左右各一,因巨石形偉,余又於嬉遊中時常見及,印象甚爲深刻。因國內政局變遷,余移居台灣,迄去年方始回鄕,計已離開半世紀矣,幾十年來鄕里變動甚大,多數房屋已改建或不存在,親友故舊亦大多凋零離散,眞有「山河不依舊...

  • 文章修水的客家人

    来源期刊:《江西文獻》 第196期  作者:涂浩瀾 出版时间:2004-05-01
    关键字: 修水县 客家人 来源 教育 贡献成就

    先生,为了恢复生产,发展经济,增加税收,申请朝廷移民实边,得到清政府的允许,即向广东等地宣导移民来县的优惠政策。三、客家人的来源当时班知州奉旨招民来修的条件是,这里山青水秀,土地肥沃,租税甚轻,并可贷给耕牛、种仔等,广东、福建以及赣南等处人民闻讯即携妻负子而来者,初起并不太多,后来亲友互相邀约,迁入人数逐年增加,康熙五十五(一七一六)年已达数万余人。康熙以后也有陆续迁入的,据一九九九年修水客家文化硏究会所编的「客家人在修水」一书内所统计的修水现有客家人将近

  • 文章老表稱呼對江西人的負面作用

    来源期刊:《江西文獻》 第178期  作者:周仲超 出版时间:1999-11-01
    关键字: 老表 来源考证 负面影响

    新建 周仲超一、老表諢號的考證⒈時下一般的説法「老表」爲姑表、姨表之間的稱呼,因姑表姨表人多,乃有「一表三千里」之諺。但爲何成爲江西人的獨特諢號?一說因江西人移民到湖南的人多,姑表姨表們至湘探親者衆,而成湘人對贛人的稱呼。一說因陳友諒與朱元璋爭天下,陳母爲江西人,陳韋入贛爲爭取贛人支持,遍囑所部對贛人均稱老表,以示親切。此二種說法似均成理,但今史料佐證。⒉遠古「木表」圖騰衍爲「老表」一詞的考證要佐證「老表」由來,應先從「表」字說起,史載:舜帝立謗木,稱爲...

  • 文章漫談社團刊物——並壽江西文獻

    来源期刊:《江西文獻》 第159期  作者:劉祿成 出版时间:1995-01-01
    关键字: 社团刊物 内容取向 经费问题 稿件来源 刊物编辑

    比较社团刊物与一般刊物,很多地方是不同的。除发行范围不同,读者对象不同外,其经费和稿件的来源,以及销售的方式,也有分别。一般刊物,要靠巿场销售,得到经费以继续出版;社团刊物,多数是由出版社团,拨给经费应用,这经费大致靠社团成员捐献或会费拨给。故社团刊物,不必考虑经费的问题,但不是说经费就没有问题了,我们在后面再讨论。至于稿件来源,一般刊物可以用稿费的关系,征求销路网所及的地方,均予投寄稿件。而社团刊物,常常是不给稿费的,所以稿件的来源,多限于社团成员。因此

  • 文章積善堂

    来源期刊:《江西文獻》 第202期  作者:崔若林 出版时间:2005-11-01
    关键字: 积善堂 民间慈善机构 棺木 收殓尸体 鳏寡孤独 资金来源

    助手均由鎭内德高望重的贤达,或家道殷实而办事公道鄕绅充任。据当地老人回忆,清末湖口籍的商绅黄时敏,因其富有且为人公道,被推荐主持积善堂事务多年。积善堂的财产及资金来源有三个方面:一是各界乐善好施人士捐集;二是积善堂的田租;三是积善堂的铺面租金。至于详细数字,因疏于记载,不详。但积善堂祭扫孤坟、周济孤寡、劝人行善的善举不断,愈得鄕人的欢迎和敬佩,其影响长久的留在人们心中。

  • 文章南昌称谓的来源

    来源期刊:《江西文獻》 第169期  作者:易清 出版时间:1997-07-01
    关键字: 南昌市 称谓来源 史料考证 《水经注》 历代演变

    大陸 易清南昌,遠在五〇〇〇年以前,就在齊城崗、馬井、里湖等數十處,即南起今青雲譜,北至艾溪湖,這一弧形地帶,形成居民密集地區。據考古證實,南昌古代文化遺址已達五七處之多。據司馬遷《史記》載:南昌地區唐虞以前爲高陽占領;夏爲昆吾據守;桀時被商湯占領;周初爲姬秦伯統轄,周人稱它爲荆蠻,自號勾吳。秋春時吳壽夢在此稱王。吳國控制了豫章統治了一一二年。戰國時,越滅吳,豫章則歸越國所管,統治了一一八年。公元前三五五年,楚宣王越良派兵攻取豫章,取代越國統治豫章地區一...

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