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丰县刘邦研究会由会长史亚林女士率领，将于本（八九）年十一月中旬来台参访，同行会员计有孙艳玲女士、刘升宣、刘永法、丁维军、翟桂玉先生等六人，旅居台湾中、南、北部乡亲闻讯均感雀耀不已。旅台丰县同乡会理事长，及诸乡亲均作妥善安排期望参访团旅途顺畅，事事顺心，至望尔后经常交流，增进乡亲情谊及家乡经贸文化发展进步。
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易于何时结婚等，处理遗产，须极其愼重，惟为什么遗属申请继承之后，有多达两年之时间，不作调查，却在房屋拍卖完成已取得价款之后再调查，不无借故拖延之嫌。故在陈情书中，写出：「廖故上校，一生为国，因随军征战，致未能携其妻女来台，常以未能稍尽为夫为父之责，愧疚痛苦于心，好不容易与其妻女连络上，正计画接其妻来台团叙之时，其本身却急病身亡，是为其终身憾事、恨事！今其仅有之一点遗产，亦竟迟迟不能让其妻女继承，其当难瞑目于九泉，其妻女权益受损，又情何以堪！即同属荣民，亦感
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共党刨光铲平，梦里繁华，如烟似幻。长年战乱，家园破碎，民国三十八年，辗转避难来台，大家身无长物，只得放下身段，咬紧牙根苦拼，经三十多年辛勤奋斗，人人累有财富，家家生计无虞，怀祖表哥更眼光独到，于台北近郊林口台地，披荆斩棘，开辟射阳岗寄慰乡情，创办醒吾中学，曁醒吾商专纪念先人，开人矿、育英才、春风化雨，声誉日隆。居家事亲至孝，兄友弟恭口碑极著，是一位创建事功的健行强者，「孝、悌、忠、勤」的杰出乡贤。怀祖表哥主持宁同乡会，尝召我前去跑龙套，聆听诸乡长报告跨海探亲
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离开家鄕，辗转流徙，彼此失去了联系，再度聚首，已是播迁来台以后。大槪在民国四十一二年间的一个秋天，表哥朱涤非兄陪同他到我的家裏，劫后余生，自然有说不尽的感慨。他当时在嘉义的一所国小任敎，这眞是太委屈了，毋怪他抑郁之情，溢于言表，面对这位才气纵横的老师，眞不知何以致慰。他和先室顾汉珊女士是不算太远的表兄妹，素所熟悉，不论从那方面说，留他们便饭是必然的事。这顿饭吃得痛快淋漓，朗白师更是逸兴遄飞，甚至慷慨悲歌，打开话匣予，滔滔不绝。最难忘怀的是他临别的几句话
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作者简介：苏佩言先生，原名秉萱，后以字行，民前五年生于滋阳。曾任滋阳县议员、敎育科长、省敎育厅视察，卅七年秋，奉派办理山东各校流亡学生之收容安置工作，贡献至钜。来台后，主持高雄市政府职业介绍所，同乡同学蒙受其惠者甚众。退休后，浸淫诗书，自得其乐。本文以其亲身经历，敍述详实，对流亡学生所历之艰险，可窥知一斑。
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南康 刘经伦来到台湾的诸多鄕长，历时已半个多世纪了。大致说，都已先后立业成家，养育了子女、孙子女……。有一天，你我百岁后，就成了他们来台的开山祖—始祖了。「时势英雄」，此之谓也：大家都捡了便宜。我们这些第一代的「始祖」，个个赤手空拳地来，为了生存、生活，于是各自发挥各自的才能，展现独家的秘方，在各行各业中各领风骚。其中只有何烈兄，凭其天赋、毅力获得最高、最荣耀的国家博士学位及副教授的荣衔，是我南康同鄕中唯一的一位（后辈除外）。値得大书特书，甚至为其立传
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的」、「思鄕曲」、「卖花词」……等，至今仍是脍炙人口，为抗战歌曲之代表作。民国二十七年至二十九年，他曾率领「武汉合唱团」赴南洋星、马等地，巡回演唱，为抗日圣战宣传募款，亲任团长兼指挥，绩效卓著，蜚声国际。三十一年起，先后任我国陆军军乐主任敎官，重庆国立音乐院敎授，三民主义靑年团中央干部学校音乐系敎授，联勤总部特勤学校音乐专修班军乐敎官等职。三十八年春，时局吃紧，未及随从撤退来台，乃留居大陆，之后，任北京中央音乐学院敎授，至七十五年退休。毕生献身乐敎作育后进，不遗余力
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二日展出。计有关公宝刀、雕刻、神像、图片等国宝级文物纪念品四百余件。展出期间，每日在故宫博物院广场由锣鼓队表演两场，更增高了诱因气氛。该处为观光据点故每日来观赏人士至为踊跃。其后又赴台北以外重要都市继续展出，所到之处，亦获得各地群众热情欢迎，与同时间由福建来台的妈祖巡回团声势相当。山西花灯艺术团该团经过长时间的筹画准备，由大陆高层文化管理部门及山西地方文化单位组成。由台湾热心单位邀请，于中华民国八十六年（一九九七）年春节抵台、巡回展出。其展出灯艺饰品，结合
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与其随从副官有旧，乃允搭乘，不两三小时，即抵沪上，徜徉旬日，始乘末班中兴轮浮海来台，既至凤山，阅报家鄕已沦匪手，依稀故园，望断归路，岁月匆匆，始来宝岛为年方廿九之翩翩少年，执笔之际，则已花甲初度，垂垂老矣！余于民国三十年甫出校门，即任敎于国立十三中，住靑原山一年，値日寇陷临川，率诸生至泰和上田，于恩师余永祚府上遇校长徐少光（廷展）世兄，乃坚邀余去万安罗塘湾之省立樟树中学任敎，卅二年暑假，余奉调去赣县虎冈第一届靑年夏令营任敎官，瑞金简师杨绳武校长，遣其令郞昆君
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本文爲本刊副總編輯易平夫人讀文化大學時之作，誠如丁女士所言，此時此地，硏究姓氏，追根尋源，確是一件有意義的工作，希我縣同鄕都能閱讀、詳讀，進而找出自己的根源。—編者
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